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当然，这个故事虚构的成分很大，但结合前面所叙述的强拉入湖州之游，结合《板桥后序》所云“其诗文字画每为人爱，求索无休时，略不遂意，则怫然而去。
故今日好，为弟兄；明日便成陌路”
，可以看出，某些人求索字画确实造成板桥极大的不快。
于是，他采纳了拙公和尚的建议，自定书画润格。
他希望那直率而幽默的文词，加上银子所产生的恐吓作用，能使那些巧取豪夺者望而却步：
大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。
凡送礼物食物，总不如白银为妙：公之所送未必弟之所好也。
送现银则中心喜乐，书画皆佳。
礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。
年老体倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。
任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。
乾隆己卯，拙公和尚属书谢客，板桥郑燮。
有人据此误以为板桥死要钱，是个吝啬鬼。
其实，板桥生活是非常节俭的。
《题兰竹石调寄一剪梅》云：“乾隆二十一年二月三日，予作一桌会，八人同席，各携百钱以为永日欢。”
作永日欢会，不过“各携百钱”
，可见生活节俭之一斑。
至于他对别人，则一贯慷慨好施，绝非聚敛拥财之辈。
《淮安舟中寄舍弟墨》云：“愚兄平生漫骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美，未尝不啧啧称道。
橐中数千金，随手散尽，爱人故也。”
《范县署中寄舍弟墨》云：“汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给：南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠。”
“其余邻里乡党，相赒相恤，汝自为之，务在金尽而止。”
他在潍县任上时，还特地写信要郑墨关心、体恤贫苦的孩子。
《淮县寄舍弟墨第三书》云：“每见贫家之子、寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之，至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去，彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。”
板桥罢官归扬州后，仍然乐施好善。
阮元《淮海英灵集》称其“尝置一囊，银钱果食之类皆贮于内，遇故人子或乡邻之贫穷者，随所取而赠之”
。
这不仅反映了板桥的慷慨，也反映他赠人银钱又怕人惭愧的一番苦心，表现了他忠厚的性格。
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