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而且生活是实在的，也是丰富的、生动的，任何形式的艺术都无法穷尽它的丰富和生动，因此生活高于艺术。
但是，生活现实是一种客观实在，是自然形态，而艺术是作家根据现实进行的虚构，是作家思维的结果，属于观念形态。
生活和艺术属于不同的领域层次，因此无论是艺术高于生活还是生活高于艺术，都缺乏科学性。
美是生活，艺术是对生活的再现。
但是艺术仅仅是要做到照生活原本的样子完全客观地“摹写”
现实么？车尔尼雪夫斯基给出的答案是否定的。
他认为艺术不仅要反映生活的现象，还要表现出生活的本质和规律，这一点在现在也是毋庸置疑的。
艺术再现生活，生活是具体的，那么艺术也就不能用抽象的概念来“说明”
生活，而也应该用具体的形象来“表现”
生活。
无论是文学还是绘画、雕塑等艺术，都是通过塑造鲜明的形象来表现事物的主要特征，这样人们就更容易认识和理解生活，也更容易对它发生兴趣。
当然，艺术再现生活要尽可能地保留生活的本质。
艺术对生活的再现不是完全客观的“摹写”
，这就需要加入作者的创造，需要作者进行创造性的想象。
生活中的现象是表面的、零碎的，要想从这些表面而零碎的现象中发现生活的本质，并表现在作品中，就必然要对它进行思考和加工。
这就需要艺术家具备对生活的敏锐的观察力和感知力，能够发现生活的美、生活的规律，能够对生活现象进行整理和概括。
车尔尼雪夫斯基认为，艺术再现生活，表现生活的美，是有伟大的社会意义的。
艺术不仅能将生活中美好的、有意义的、引人兴趣的事物记录下来、表现出来，对生活做出评判，对人们形成教育，还能成为改造不合理现实的武器。
艺术作品能够表现人们的美好愿望，传播先进的、革命的思想，培养人们为真理而斗争的精神。
可见艺术对于社会发展而言是一种积极的、强大的力量。
车尔尼雪夫斯基不仅是伟大的思想家、文学家，还是一个革命民主主义者，他十分重视人对现实的改造活动，主张人应该认识真理并且为之奋斗，具有信念，做一个“积极的人”
，自觉地根据生活本身的规律改造生活，推动生活前进。
这一点是值得人们记住和学习的。
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