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美到底在哪里呢
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经验主义美学在英国得到了前所未有的发展与推广，这得益于培根、霍布斯等人的努力。
在他们之后，英国又出现了一位经验主义哲学的集大成者——休谟，他将经验主义美学推向了极致。
在诸多经验主义美学家中，休谟是最喜好文艺的一个。
休谟的美学著作主要有《人性论》《论趣味的标准》《论怀疑派》等。
在这些作品里，他使用心理学的分析方法，主要探讨了美的本质和审美标准这两个问题。
美到底在哪里呢？休谟认为，美并不是对象的一种属性，它只是某种形状在人心理上产生的效果。
由于人的内心存在一种特殊的构造，使得人心可以灵敏地感受到美。
在《人性论》中，休谟进一步阐释了美的特征与本质。
他说，美就是对象的各部分之间，一种稳定、和谐的秩序与结构。
由于偶然的心情或者习俗，或者人性存在的固有因素，当人们看到这种稳定和谐的秩序与结构时，心灵上就会感到满足和快乐，这就是美的特征。
在每一个观赏者心里，都有一种美。
不同的人，遇到同样的事物，会感受到不同的美。
一种事物，在这个人觉得是丑的，可能在那个人看来就是美的。
关于美的本质，休谟还专门探讨了心理构造与快感起源的关系。
对于这一问题，他提出了两种说法：效用说和同情说。
与苏格拉底一样，休谟的效用说也是建立在美的相对性之上的。
美对人来说，肯定是有效的，而且仅仅只是对人而言的。
但是，对于不同的人来说，美又随着他们不同的利益而显示出不同来。
在休谟看来，欣赏者看到事物或者对象产生快感，主要是他们的同情心起了作用。
事物或者对象不一定非要有价值或者效用，只要它能唤起人的同情心，就是美的。
除了对美本质问题的研究，休谟还讨论了审美趣味的标准。
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