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写人记事的散文
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散文是最自由的一种文学体裁，不讲究音韵，也不讲究排比，可以说不存在任何束缚。
中国的散文出现得很早，最早诞生的叙事散文，商朝时期就已经开始萌芽。
商朝人经常用龟甲和兽骨占卜，之后他们会把占卜的时间、地点、人物、事由和结果都记录在龟甲、兽骨上，称为甲骨卜辞，这种记录就是先秦叙事散文的萌芽。
商周时期又出现了铜器铭文，也叫金文、钟鼎文。
这些铸刻在铜器上的铭文，记录了当时社会生活的很多方面，比如祭典、征战、赏赐、盟约等，记录的篇幅有长有短。
商朝的铜器铭文篇幅较短，进入西周后，出现了篇幅较长的铭文。
现存最长的铭文铸刻在西周晚期的毛公鼎上，共计497字。
这些铭文的叙事已经有了一定规模，散文的形态初具雏形。
春秋战国时期，《尚书》问世，这是一部古老的史书，也是中国最早的散文总集。
《尚书》的语言文字水平超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而且每一篇都结构完整，直接推动了中国叙事散文走向成熟。
后来，《春秋》经孔子修订后问世，这是中国现存最早的编年体史书，记录了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）间的历史。
书中全都是按照时间顺序编排的历史事件，不过，每个事件都记录得很简略，长的不过四十余字，短的甚至只有一个字。
虽然每一篇的时间、地点、人物、事件都很明确，但事件的具体过程和人物性格却丝毫没有涉及，因此还算不上严格意义上的叙事散文。
先秦叙事散文的真正成熟，始于《左传》。
《左传》原名《左氏春秋》，汉代时改名为《春秋左氏传》，简称《左传》。
它是一部为《春秋》做注解的史书，相传是左丘明所作，但后人对此存有异议。
现在一般认为，《左传》是由某位儒家学者编订的，大约成书于战国初年。
和《春秋》相比，《左传》将简短的事件记录发展成了完整的叙事散文，其中描述了众多历史事件和性格各异的历史人物。
在叙事时，《左传》不光采用了最常见的正叙手法，还穿插了倒叙、预叙、插叙等手法。
倒叙就是把事件的结局或某个重要片段提到最前面叙述，然后再从事件的开头按顺序叙述。
预叙就在叙述过程中把将要发生的事预先描述出来。
插叙则是在叙述中心事件时暂时中断，插入一段和主要情节相关的叙述。
多种叙述方法的应用，使《左传》各章节显得更加错落有致，精彩纷呈。
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