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《山海经》是先秦时期出现的一部奇书，它的内容包罗万象，涉及神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、宗教、医药、民俗等方方面面，特别是书中记录的神话，总数在中国所有古籍中占据首位，像夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等妇孺皆知的神话都源自《山海经》。
《山海经》中保留的神话都十分古老，神话色彩相当浓厚，想象力丰富，读来令人印象深刻。
以“钟山之神”
为例，《山海经》中记载：
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无?（qǐ）之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
这段话的意思是：钟山的山神名叫烛阴。
烛阴睁开眼，天下便是白昼；烛阴闭上眼，天下便是黑夜；烛阴吹一口气，天下便是冬季；烛阴呼一口气，天下便是夏季。
烛阴不吃、不喝，也没有气息，可一旦他吐一口气，天下便刮风。
他的身长达千里，在无?国以东，他的面孔像人，身形似蛇，周身都是红色的，住在钟山下面。
《山海经》神话中还描绘了一些极为奇异的国家，比如厌火国，国内百姓“兽身黑色，生火出其口中”
，意思是他们的身体像兽，皮肤黝黑，能从嘴里喷出火苗；另有贯胸国，“其为人匈有窍”
，意思是贯胸国的人胸口都有一个洞。
种种匪夷所思的神话，让人不得不赞叹我们先人的想象力。
神话并不能算是一种自觉的文学创作，而且受时代所限，它的水准远远比不上其后出现的种种文学形式，但它在中国文学中占据的重要位置却是不容忽视的。
它那广博深厚的内涵，生动形象的表达，为后世文学，如诗歌、小说、戏剧的创作打下了很好的基础，提供了丰富的素材。
在中国文学史上，随处都能见到神话的影子，如家喻户晓的《西游记》主角孙悟空身上就有多个上古神话人物的影子——“石中生人”
的夏启、“铜头铁额”
的蚩尤、“与帝争位”
的刑天等。
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