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由于魏晋南北朝的统治阶层大力推行佛教，人们修建佛寺的热情也十分高涨，很多贵族官僚把自己的府邸贡献出来修建佛寺，北魏时期洛阳的很多佛寺就是由贵族的府邸改建而来的。
由于贵族府邸中多有私人园林，这些园林后来也成了佛寺的组成部分，人们也因此更喜欢游览佛寺。
在佛教建筑中，石窟是最古老的形式之一，在印度称为“石窟寺”
。
石窟寺是在山崖上开凿出来的洞窟型佛寺，是供僧侣居住、修行的地方，其中包括僧侣聚会场地、居住地和修禅地。
魏晋朝北朝时期比较著名的石窟有山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和山西太原的天龙山石窟。
石窟中通常会修建有佛像，那些规模比较大的佛像，一般都是由皇室或贵族、官僚出资修建，并且窟外多会用木建筑进行加固。
石窟中通常会有很多雕刻和绘画，这也是历代都非常重视的艺术珍品。
石窟寺与普通的佛寺相比有诸多不同。
普通佛寺多为木制建筑，而石窟寺则是以石窟洞为主，有些会附属少量的土木结构建筑。
普通佛寺都是沿着纵深布置的，而石窟由于环境限制，总是依岩壁走势而建造。
从建造时间和耗资来看，石窟因为需要开山挖石，耗资很大，所用的时间也比较长。
按功能布局来分的话，魏晋南北朝时的石窟建筑大致可以分为三种类型：第一种是塔院型，这也是初期的风格，与佛寺置佛塔于中央的格局一致。
在大同云冈石窟中，这种类型的石窟寺较多；第二种是佛殿型，这种石窟与普通的佛殿类似，窟中主要建筑为佛像；第三种是僧院型，这类石窟的主要功用就是为僧侣修行提供场所。
石窟中均设有佛像，周围布置是仅容一个僧人打坐的小石窟。
经幢
“经幢”
中的“幢”
指的是中国古代仪仗中的旌幡，由竿和丝织物做成。
东汉时期佛教传入中国的时候，佛经或佛像一般都书画在丝织物的幢幡上，后来为了使它们保存长久而不遭到损坏就改为雕刻在石柱上，称为经幢。
幢式塔随着时代的发展，一部分成为经塔，另一部分成为墓塔。
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