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早在曹魏时期，太傅司马懿辅政。
当时民间流传着一本谶书《玄石图》，里面有“牛继马后”
的话。
司马懿为此非常忌恨姓牛的人。
在他的部下中姓牛的只有将军牛金。
于是司马懿特地设计了一把酒壶，转动壶口能倒出两种不同的酒，请牛金喝酒，毒杀了牛金。
当时，司马懿以为消除了“牛继马后”
的隐患。
他无论如何也想不到，他的孙子、琅琊王司马觐的妃子夏侯氏与一个姓牛的小吏私通，而且还生下一个男孩，就是司马睿。
（按妃通小吏牛氏事，《晋书·元帝纪》未云其名，唯《建康实录》卷五作“牛钦”
。
）再到后来，司马睿建立了东晋王朝，形式上虽然仍还是司马氏的天下，实际上是牛氏的后人做皇帝。
人算不如天算，这一点更是司马懿始料不及的。
像司马睿这样的庸人是不可能下出拓展江东这样的高棋的。
古来的历史学家，包括现代史学大师陈寅恪等，都把这“中兴之功”
归于王导。
他们的依据主要是《晋书·元帝纪》：“永嘉初，（元帝）用王导计，始镇建邺。”
《世说新语·言语》注引邓粲《晋纪》：“导与元帝有布衣之好，知中国将乱，劝帝渡江，求为安东司马，政皆决之，号仲父。
晋中兴之功，导实居其首。”
我以为，王导于南渡之事起了重大作用，有“中兴之功”
是毫无疑义的，但他并非南渡的决策者，只有说动庸人司马睿南移，并且讨得当时的政治强人司马越决定让司马睿南移，才能谈得上“中兴之功”
。
“王导说”
有失之简略之嫌。
事实上，匈奴兵锋日逼，晋室势如危卵，有识之士争谋退路。
东晋人裴启《语林》就记载了永嘉初年王旷到王敦家里商量“天下大乱”
的对策，这时恰好王敦和王导诸人“闭户共为谋身之计”
，不接见王旷。
吃了闭门羹的王旷从墙壁上的小孔中看到众人谋议，就假做要告官。
后来王导他们迎王旷进屋，王旷就贡献了“江左之策”
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