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魏元帝咸熙二年（265）八月，司马昭病死，其子司马炎嗣为相国、晋王。
但只过了四个月，这位年仅二十岁（虚岁）的晋王，还等不及过年，就逼使与自己同龄的魏元帝曹奂“禅”
位，然后他又废曹做陈留王，自己登基称帝，立国为晋。
又追尊司马懿为宣皇帝，司马师为景皇帝，司马昭为文皇帝，从此，魏国告亡，晋朝开始了。
这是司马祖孙三代四人欺人孤儿寡母的结果，胜之不武，丝毫不值得夸耀。
所以数十年后，明帝听王导讲“帝（宣帝司马懿）创业之始及文帝（司马昭）末高贵乡公事”
，竟“以面覆床”
，羞惭得抬不起头，说：“若如公言，晋祚复安得长远！”
（照您这样说的话，晋朝的国运哪里能够长久呢！
）在阮籍的年代，司马氏集团高祭名教，以杀戮来维持统治，一时有“名士减半”
之叹，因此，阮籍发出“时无英雄，使竖子成名”
的叹喟是一点也不奇怪的。
作为目空一世的英雄人物，阮籍可以说是有胆有识的。
《晋书·阮籍传》说：“籍又能为青白眼。”
所谓青眼，就是眼睛正视，眼珠在中间，表示对人尊重或喜爱。
所谓白眼，就是眼睛向上或向旁边看，现出眼白，表示轻视或憎恶。
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒的关系》中说：“白眼大概是看不到眸子，恐怕练习很久才能够。
青眼我会装，白眼我却装不好。”
阮籍平生最憎恶礼俗之士，对那些标榜名教的司马氏集团的走狗是不屑正眼视之的。
他嘲名士，愚礼法，白眼向人斜，尤其鄙视那些假仁假义之徒，将他们比喻成“处裤中，逃乎坏絮”
“行不敢离缝际，动不敢出裤裆”
的虱子。
发出了“炎丘火流，焦邑灭都，群虱死于裤中而不能出”
的诅咒（见《大人先生传》）。
有一次嵇喜来访，阮籍看不起这种俗人，当然白眼应对，嵇喜自觉没趣，于是告退。
他的弟弟嵇康闻知后，就带上古琴与酒造访。
阮籍与嵇康一见如故，觉得挺投缘的，“乃见青眼”
。
试想一个人如果对周围龌龊的人事一概以白眼蔑之，以真我面对现实，这该需要多大的勇气啊！
顺便说一下，由于阮籍的“青白眼”
，从此中国词典里也有了“垂青”
“青盼”
等词，也就产生了“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫”
（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）、“马氏识君眉最白，阮公留我眼长青”
（许浑《下第贻友人》）等参透世情、脍炙人口的诗句。
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