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维摩诘结交权臣后妃，参与宫廷政治，以处世间为出世间，“跂行喘息人物之土，则是菩萨佛国”
。
佛图澄在这一方面更是出奇的相似。
佛图澄到了洛阳之后，本想在洛阳建立寺院，适值刘曜攻陷洛阳，地方扰乱，因而潜居草野。
永嘉六年（312）二月石勒屯兵葛陂，准备南攻建业。
这时佛图澄因石勒大将郭黑略的关系，会见了一代枭雄石勒。
石勒，字世龙，上党武乡（今属山西）羯族人。
石勒出身奴隶，深目高鼻，强悍健硕，视贵族如仇雠，开始以“十八骑”
纵横天下，曾一举攻下邺城，杀死了所有逃到邺城的世家大族，使西晋贵族闻风胆寒。
后为刘渊大将，率领十万铁骑，打败了东海王司马越率领的晋军主力二十万，司马越忧愤而死。
西晋又以大名士王衍为统帅，又被石勒骑兵击溃，将晋军团团围住后，用箭射杀，被围者无一幸免。
襄阳王司马范、任城王司马济以及太尉王衍等众多王公大臣在被俘后全部遇害。
晋朝将军何伦、李恽听说司马越死了，就同司马越的妃子裴氏以及世子司马毗撤出洛阳，石勒又将他们全部追杀。
这样，西晋的军事力量实际上全部丧于石勒之手。
太兴二年（319），石勒终于建立了后赵，控制了黄河流域大部分土地，基本统一了北方，咸和五年（330），石勒称帝。
因此，对于中原的士族来说，石勒是杀人不眨眼的魔王。
然而，佛图澄以一域外老僧，竟能游走于钢刀斧镬之前，竟能相机弘法行善，将处世间变为出世间！
世间凡事都有缘分，石勒虽以杀戮起家，一见佛图澄即感觉投缘，且由投缘而礼敬之。
这当然是咄咄怪事，但历史演进并不排斥怪事。
石勒称帝后，对佛图澄更加恭敬，有事必谘而后行。
佛图澄劝石勒少行杀戮，当时将被杀戮的人，十有八九经佛图澄的劝解而获免。
俗语云“救人一命，胜造七级浮屠”
，佛图澄能在石勒的刀下救出许多生命，真是无量功德！
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