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董健吾，原是美国基督教圣公会所办的上海圣约翰大学神学系的学生，曾和宋子文、顾维钧等人同学。
他毕业以后，受基督教圣公会的派遣，到基督将军冯玉祥所部担任牧师，负责宣讲教义。
就在冯玉祥将军五原誓师的前后，自苏联考察归来的冯玉祥身边又来了一名新牧师浦化人。
浦牧师真正的政治身份是中国共产党党员，他和著名的共产党人刘伯坚一道辅佐冯玉祥将军，使之坚定地执行三大政策，努力完成北伐大业．就在这期间，浦化人还利用牧师职务之便，对冯玉祥将军所部的神职人员进行革命宣传和教育工作。
由于浦化人和董健吾有同乡之谊，很快转变了董健吾的政治信仰，并于1928年由浦化人和刘伯坚介绍，正式加入中国共产党。
中原大战以后，冯玉祥将军息影泰山。
董健吾遂脱离西北军回到上海，利用他的声望，在一座教堂中又谋了一个牧师职位。
不久，浦化人也回到了上海，他以神职人员作掩护，在中央宣传部供职，并继续领导董健吾积极参加革命活动。
董健吾利用牧师的公开身份参加革命互济会，在营救被难者以及成立“自由大同盟”
中，做出了重要贡献。
董健吾的革命活动，遭到了基督教方面的反对和不满，遂借口董的恋爱生活违犯了教规，革除了他的牧师职务。
党的保卫部门为了使董更好地从事情报工作，出经费帮他开了一家古玩商店，他利用自己懂英文的有利条件，把很多外国人吸引到古玩商店来洽商买卖，巧妙地掩护了党的这个情报据点。
［aJ时，他利用自己和国民党上层的特殊关系，又通过拜杨度为师，遂成为杜月笙公馆的座上客；通过和宋子文的同学关系，经常出入宋公馆和孔公馆，他也成了他们的朋友……总之，他是我党情报战线上建有功劳的特殊哨兵。
潘汉年接管情报工作之后，为了拓展董健吾的情报来源，他利．用冯玉祥应蒋介石之邀来南京供职之机，通过内线关系，有意请冯玉祥将军为董健吾“拉场子”
，从而使董又恢复了在基督教中的地位。
这对董的情报活动，又提供了很大的方便。
时下，侦察受伤住在教会医院中的叛徒的重任，又责无旁贷地落在了董健吾的肩上。
董健吾深知这项使命的严重性。
他受命之后，旋即找到医院中一位和自己很熟悉的牧师，在一般的闲谈中，获悉这个叛徒住在隔离病房，专为巡捕房警务处所监守，防范甚严，非经特许，不准接近。
接着，他又以关心病人为名，和这位医院中的牧师视察了所有的病房，他还发现，在这个叛徒的病房门口还有两名武装巡捕监守。
他回到自己的古玩店以后，通过关系向潘汉年做了汇报。
潘汉年摸清了叛徒的病房位置，但他却无法使我们的保卫人员打入医院，进入隔离病房，越过武装巡捕的监守，去处决这个倒在病**的叛徒。
他只好再次要求董健吾利用和医院中的那位牧师的特殊关系，做好有关医务人员的工作，尽快拿出一个可行的处决叛徒的方案。
董健吾遵命再次拜访了这位有正义感的牧师，并在他的帮助下，说服了值班的护士，很快和潘汉年共同密商了一个万无一失的行动计划。
是日夜，我们的保卫人员化装成仁济医院的医务人员，在护士和牧师的带领下，以查病房为由，大摇大摆地走到叛徒的病房门口，出奇不意地制服了监守的武装巡捕，闯进病房，干净利索地结束了这个叛徒的性命，然后越墙逃出医院，坐上早已等候在此的汽车安全地撤离了。
翌日，上海的各家报纸又登了大量的报道，轰动效应堪称空前。
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