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正当潘汉年在政治上飞速发展的时候，他个人的家庭生活却是非常失败的，使他陷入了极大的痛苦中！
由于潘汉年这种不幸的家庭生活，儿乎影响着他的前半生一一并由此引发出了未来和董慧同志长达数年的爱情纠葛，很有必要对潘汉年的家庭生活作一简介：
潘汉年的元配夫人是许玉文。
是在潘十八岁那年由毋亲作主结婚的。
潘汉年是在“五四”
风潮影响下步入文坛，而后又投笔从戎、弃文从政，很快又成为我党30年代闻名上海的思想、文化战线上的组织者和领导人。
他不仅有着远大的革命志向，有着超乎常人的组织能力，而且一直崇尚个性解放，并极富有叛逆的性格。
他的理想的伴侣，绝不是许玉文这样封闭的农村妇女。
因此，从他结婚伊始就埋下了难以为继的悲剧种子。
许玉文也深知潘汉年不爱她。
但她是在传统的东方道德中长大的，所谓“嫁鸡随鸡”
、“嫁狗随狗”
、“从一而终”
的封建观念是根深蒂固的。
她作为一个女人如何获得情感的需要和解脱呢？唯有在冰冷的夫妻生活中向潘汉年寻衅和渲泄。
这样，就必然陷入了夫妻吵架的恶性循环。
就在他们结婚不久，潘汉年把许玉文带到上海的时期，他们之间就吵得不可开交了。
对此，沈松泉先生作了如下记述：
潘汉年在宜兴的夫人也来到上海，他们夫妇住在海宁路附近一条里弄内。
不知为什么他们夫妇俩经常吵架，我记得有一次他的夫人还跟踪潘汉年闹到尤华书局来，还有一次我曾去他们家劝架，一对年轻夫妇，经常吵架。
彼此都是痛苦和不愉快的辜。
诚如前文所述：潘汉年是受“五四”
风潮的影响，从封建家庭的束缚下杀入社会的。
因此，他的思想和情感无不打上这一特定的时代的印记。
他一方面有着向封建堡垒宣战的大无畏的勇气，另一方面又很难和传统的伦理道德一刀两断。
反映在他和元配夫人许玉文的身上，也必然是双重的人格：他一面不爱这位没有情感做基础的妻子；他另一面作为孝子又不敢悖逆母命，断然和妻子离婚。
其精神痛苦是可想而知的。
随着他的学识的增长，地位的升迁，其精神是会越来越痛苦的！
然而，潘汉年作为一个矢志向前走去的革命者，他虽然从形式上难以割舍由母亲包办的这桩婚事，但他的灵魂必然是本能地要匕离自己的躯壳，寻求一种精神上的满足。
这就是时人－一龙其是姚蓬子对潘汉年的私生活颇多微词，也就是他的妻子许玉文“跟踪潘汉年闹到光华书局来”
的所在。
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