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他“默念国家前途，心胆全为破碎”
，“泪竟不禁夺眶而出”
。
在这民族危亡关头，他知道只有中国共产党才能真正担当起拯救国家与民族的责任。
很快，他找到了曾在西北军中当牧师的共产党人浦化人。
吉鸿昌向他表示了要参加革命的心愿。
随后，吉鸿昌在上海和党组织的代表见面，商谈了今后开展抗日救国活动的大计。
不久，他受命离沪北上，路过泰山，希望拜见老长官冯玉祥，除以释前嫌外，二人还可以掏心窝子地说说抗日救国的大事。
但是，冯玉祥对于吉鸿昌的突然造访，心情是极其矛盾的。
一方面，他或许太偏爱吉鸿昌这员晓将了，一旦吉投人到蒋介石的阵营中去，这种偏爱无疑会转化成恨―而这种恨又绝非是仇恨，而是恨铁不成钢；另一方面，他知道吉鸿昌和蒋介石闹翻了，被蒋抨夺兵权，送出国门考察。
他有时发出这样的自问：“我可以上蒋介石的当，为什么吉鸿昌就不能受蒋介石的骗呢？”
可是，他毕竟是吉鸿昌的老长官了，那种“只许州官放火，不许百姓点灯”
的特殊心理时常在作祟，一时难以忘掉吉鸿昌离他投蒋这件事情。
分别，既能加深仇恨，也能化解隔膜。
冯玉祥和吉鸿昌有一年半之久没有见面了，他潜意识里很想和昔日的爱将深谈它三天三夜。
但是．谈什么呢？他一时为了难。
古语说得好：士别三日，当刮目相待。
吉鸿昌在这一年半中，毕竞是剿过共产党，还到欧美诸国转了一圈，还是先听吉鸿昌的言论为上策。
冯玉祥定下见吉的方针后，先是热情接待，旋即带着吉鸿昌参观自己居住的地方。
一会儿指着自己下榻的西院“菊林旧隐”
介绍：“相传清代康熙初年高僧元玉主持普照寺时，因广植**而得名。”
一会儿又带着吉鸿昌来到“五贤祠”
，说明原来称“三贤祠”
，北宋三位著名的学者孙复、石介、胡缓都曾在此读书、求学，后来，朋代的宋涛和清代的赵国麟也在此潜心读书，故得名“五贤祠”
。
简之，他缄口不问吉鸿昌的往事，更不谈当前的时政，给吉鸿昌的感觉是：这位忧国忧民的老长官，真的成了“种豆南山下，草盛豆苗稀”
的陶渊明了！
但是，当吉鸿昌听见随冯玉祥来泰山的官兵的操练声，以及看到冯在客房中书写的“尽忠报国”
的大字横幅，他断定这位老长官没有变，只是出于对自己不放心才违愿而为的。
因此，当所谓“参观”
告一段落，一埃回到简朴的客厅以后，他就开门见山地说：
“冯先生，如果你还记恨我，就像当年那样，当众打我四十军棍吧”
“这又说到哪里去了，在这种时候，你还没有忘记我，顺路上山来看看我，感谢还来不及，何谈打你军棍呢”
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