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“为什么？！
为什么……”
张作霖又再次怒不可遏地大声质问着。
是啊！
张学良为什么不做李世民，也不当今天中国的裕仁天皇呢？这要从张学良的思想成长过程去寻找原因。
张学良虽然生在草莽出身的大军阀、一代军政府首脑之家，但他的思想却远远超越了其父亲张作霖先做东北王、最终要当中国的皇上的境界。
究其思想核心是爱国主义。
用他最近在美国反复说的一句话来说：“我年轻时可以说是‘爱国狂’。”
对此，他的原任机要秘书郭维城曾做如下论证：
他的思想的根源，是坚定彻底的爱国主义。
这一思想的形成基本来自两个方面：一是中国传统的孔孟老庄的忠君体国，民为国本，和无我的思想、侠义的思想；一是西方民主主义的自由、平等、博爱的思想，和民有、民治、民享的思想。
他承认“受西方教师与朋友的影响超过本国的师友。”
张学良的爱国思想，是以其民主主义思想为基础的。
他把“以民意为准则”
作为自己思想和行动的出发点。
另外，中国伟大的民主主义革命先驱孙中山先生的三民主义，对张学良的爱国主义思想的形成，也起了很大的作用。
张学良和孙中山先生曾有过一次间接交往和一次相见晤谈，为一般读者所鲜知。
现简介如下：
一九二二年六月十六日，孙中山先生蒙难广州观音山，后避居上海。
为了击溃暗中支持陈炯明发难的吴佩孚，他曾构想和相继败在直系手下的皖系段祺瑞、奉系张作霖，结成孙、段、张反直大三角联盟。
其间，他意外地收到了张学良纵论天下的信牍，令他惊叹不已。
当他获知张学良尚不满二十二岁的时候，他似乎看到了东北未来的希望。
因此，他当即挥毫写了如下这封信：
汉卿仁兄惠鉴：
顷诵手书，借悉一切。
所论奉省暂指冷静态度，以俟时机，实为特识。
文顷致书尊公，述此后军事进行，宜由西南发难，据险与敌相持，使彼欲进不得，欲退不可。
然后尊公以大兵直捣北京，略定津保，以覆其巢穴，绝其归路，敌必可灭，正与高明之见不谋而合。
望力持定见，他日运筹决胜，可望预期也。
韩芳辰君来，连日讨论，悉东三省整军经武，养锐待发，曷胜忻慰。
兹特请汪精卫先来谒，一切代述。
希赐接洽为荷。
专复。
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