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在人间，我们对上帝的标准，哪个民族代表最高层次的自由，我们是有所领会的。
这个标准并不在于你的武力的强大，你的国力的强大，你的经济，你的政治地位，你的军事力量，比别人要强，那倒不一定。
很多在军事力量方面很强的，最后落败。
像古希腊和波斯的战争，波斯的武力要比希腊强好多倍，但是希腊人以少胜多。
日本打败清朝和帝俄，也是由于他们引入了民主体制，他们在二战中失败则是由于他们的民主体制不完善，国民在精神上还受奴役。
所以这个不是由这样一些世俗的力量来衡量。
那由什么来衡量呢？谁更自由，哪个民族更自由，由什么东西来衡量呢？就由绝对精神来衡量。
绝对精神在每一个民族那里都有体现，它表现为一个民族的纯精神生活。
这个纯精神生活表现在三个方面，一个是艺术，一个是宗教，一个是哲学。
我们说一个民族兴起了，一个民族衰亡了，当然政治啊，经济啊，这些方面都可以作为标准，但是最重要的标准就是看它有没有发展出高度的文化。
鸦片战争前中国的国民生产总值占世界几乎一半；中东的石油使一些国家富得流油，那都不算。
艺术、宗教、哲学，这都是属于高度的文化，纯粹的精神生活。
一个民族国力虽然不强大，但是如果它的纯粹精神生活非常丰富，那它就是文明的曙光。
比如说古希腊，那么一个小小的半岛上面，它所发挥出来的文明的影响力，至今还是无可比拟的。
所以黑格尔认为，谁最自由，要看他的绝对精神水平，艺术、宗教和哲学，这些是他的代表，这些都是绝对理念的体现，绝对精神的体现。
但是艺术、宗教和哲学这些纯精神生活，它们相互之间也不一样。
我们知道，每个民族在这方面都有艺术、宗教和哲学，只要是一个进入到文明的门槛的民族，这三方面都会有，但是呢，在不同的时代，它关注的重点是不一样的。
艺术、宗教和哲学，它们分别以不同的方式来表现绝对精神，艺术是通过感性形象来表现绝对精神，宗教是通过表象，也就是象征和比喻的方式来表现绝对精神，那么哲学是通过概念的方式来表现绝对精神。
所以绝对精神就分为三个部分，一个是艺术哲学，一个是宗教哲学，一个是哲学史。
哲学史也就可以看作是有关哲学的哲学。
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