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所以,罗密欧和朱丽叶登上了各个时代各个民族的舞台,他们俩现在还活着,看样子会一直活下去。
当美国人的(泰坦尼克号》在中国在全世界蹿红的时候,我陪着太太进了影院。
望着银幕,我很职业病地想着,如果这个故事拿来在我们这儿做,会做出一个什么活儿来。
狠抓企业管理,注意产品质童?总结历史教训,开创造船业的局面?或者,提高社会道德水平,提倡互爱互助?……
不能不让人怒想,什么才是文学的命题。
抽象的人并不存在,具象的人都是双重性的,他们既是生命休意义上的人,同时又是社会学意义土的人。
他们在特定的社会中生活。
社会的政治问题和经济问题困扰着他们,这种精神上的挤压必不可免地产生了杭拒性的反弹,使他们对此类问题投入了更多的关注。
眼下的中国,尤其如此。
眼下的中国文学界,尤其如此。
然而,文学毕竟有自身的命题,与命题不相干的东西,迟早会显出它们是赞物。
就像(红与黑)里的“稚客宾党人”
和“圣教士”
。
人类其实只有两个视角,一个是向外的,用来关注人类自身之外的外部世界。
另一个是向内的,它注视着人类自身的内部世界。
外部世界是变动不定的,它所产生的问题必然会时过境迁。
而内部世界的问题常常是恒定的。
这种恒定表现在内容上或许会有变化,但是题目却永远经典着。
因此,文学也就有了永恒的主题。
**问题并昨人类自身的帷一的问题,但毫无疑问是人类自身根本性的问题之一。
因此,我才有了创作“**思辫系列小说”
的想法,并将它付诸了行动。
你们看到的(**的思辫)只是第一部,我还会继续写下去。
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