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接引点头补充，声音低沉而富含智慧：“准提师弟所言不差。”
“祸福相依，此异变虽令道友修行需历战火，进境看似缓慢，实则每一步都根基扎实，斗战之力远超同侪。”
“且此法门直指大道本源，不假外求，与混沌魔猿之霸道战道有本质不同，更显中正平和，潜力无穷。”
“根源……或许便在道友命格特殊，与这洪荒天地间残存的战之大道本源产生了玄妙共鸣。”
六耳猕猴若有所思，这与师尊鸿钧的判断大致相同。
但接引准提从西方教义“因果”
、“缘法”
角度阐述，让他有了新的理解。
他自身的“变量”
特质，正是引发功法异变的关键。
接着，他又问及心境修行：“道祖有言，修行需持心坚定。”
“然吾历经战斗，常感杀伐之气侵扰心神，虽暂时无碍，却恐长久以往，道心蒙尘。”
“不知二位道友，可有法门化解此厄？”
准提笑道：“道友所虑极是。”
“杀伐戾气，确为修行大忌。”
“我西方有法，观‘无常’，修‘慈悲’，虽主要针对我西方教义，但其理相通。”
“道友可于战后静坐，观想自身如明镜，照见杀伐之气而来，却不留痕迹，任其自来，任其自去。”
“识其虚妄，不执不着，则戾气自消。”
“亦可存一念慈悲……”
“这慈悲，非是姑息养奸，而是对天地众生的一份悲泯，如此可化杀伐为守护之力，心自澄澈。”
接引亦道：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”
“外境纷扰，终是心念映射。”
“道友可常持‘清净’二字，战时为战，止时即止，勿使战时杀心，染污平日静心。”
“此乃‘定’之功。”
六耳猕猴听得连连点头，西方教在心神修养方面，确有独到之处。
这些法门虽不完全适用于他，但其中“不执着”
、“观照自身”
、“动静分明”
的理念，对他大有启发。
随后，他又询问了关于西方贫瘠、魔孽滋生的问题。
接引准提也毫不避讳，坦然相告昔日道魔之争的惨烈，以及他们欲度尽众生，振兴西方的决心。
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