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这些发展都孕育着空间在本质上的巨大变化。
空间将装载更多的信息，空间之间将关联更加紧密，它们的反应将更加迅速，也将更理解使用者的需求。
换言之，空间将更具施为性，也更能够充分利用每一次相遇。
于是，这些施为性的空间将逐渐成为那些做好互动准备的特定的“新潮的”
使用者展现自身的平台。
使用者们将被期待着去发展一些新的技术——那些能够设定空间呈现方式的实用技巧。
因此，在这些变化发生之初，我们可以期待看到一些概念正在发生转变，如距离、空间、时间，那些来不及完全实现新的表象和刚逝之物，以及那些被互动性的空间和暂时性的客体、事件引起的新的结构和界限：
如果计算机系统不仅可以广泛延伸，且不可见，那么，要想知道谁控制着谁，什么与什么相关联，信息正流向何方，信息的使用情况，什么被破除了，这些都是非常困难的（和一种行动对比，如走进一间屋子这么一个简单的动作）。
③
这些变化的目的在于产生一种新的现象性，这一目的连同一些其他不同寻常的目的是在已故的弗朗西斯科·瓦雷拉（FranciscoVarela）和其他同事的努力下，试图对胡塞尔的先验论做出现实主义的解读。
瓦雷拉想采用胡塞尔的现象学，因此产生一种可以“与自然科学所承认的财产相一致的”
的现象学。
①这个项目试图表明：
“宏观”
层面在现象学上突显从根本上是围绕着深层“微观”
过程的独特性——具有质上的不连续性——而组织起来的。
这些独特性在现象学上占主导地位，并形构着事物本身。
因此，它们表现了胡塞尔所谓“非精确的现象学本质”
，这些本质是与传统的基本物质不相关的，它们的确为我们——以定性的宏观物理学复杂系统的假设为基础，而不再依赖微观物理学的基础系统——提供了一个可行的物理性解释。
②
这种新的现象性核心是对“意识”
的重新定义，它是“人类的”
交流能力、记忆能力的不断改善以及随着智能环境的出现所达到的协作范围不断扩大的结果。
这种重新定义同时引起人类感知内容和方式的变化。
也就是说，潜在性从根本上发生了变化。
一种基于全新的关键技术的“信息生态学”
③正在形成中。
这些技术可以被看成是一种进化的适应性，以及“作为此种适应性的结果，一个活着的有机体的感知和行为是与它所处的客观环境质的发展水平相和谐的：各种形式、质量（颜色、结构），等等，这些对于它而言是有着本质上的重要性的”
④。
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