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对新经济的一种解读是，它昙花一现，是一种修辞手法。
然而，我并不这么看。
我认为，新经济最应该被看成是巨额资本的涌现，它使得（在大吹大擂和偷窃的行为中）一些相当基础的新的产品能够成为现实，这样一个过程被布伦纳（Brenner）很精妙地称为“股票市场的凯恩斯主义”
①。
因此，在最后四章中，我将注意力集中于资本的涌入对商品的推动，以及随着这些新的有意义的实验开始获得影响力所带来的对世界外观的改变。
因此，与肖恩·弗伦奇（ShaunFrench）合著的第八章进行的探讨是，软件看起来如此令人困惑，以至于它开始成为经验重要的界限，成为编写程序的机器②，这种机器通过在不同的回路之间的反复穿梭的过程，用程序创造着这个世界。
不同的回路同时保持活跃，并根据它们面对的新的事件改变它们的特性，它们还可以通过一种持续破碎的空间组合的方式与对
方进行交流③（20）——也许它们是真正的“进行中”
的回路。
我认为，这种改变对无论现在还是将来它可能产生的影响而言都有重要的意义。
网络上流传着一小段著名的文字，它设想着如果编程语言“可以说话，真正地说话，而不仅仅是处理字节和二进制数字”
④，那么它们会说什么呢?名为“各种语言的寓言故事”
的短文设想着在一定的时空内，200种现存的不同寻常的编程语言聚集在一起，敞开心胸诉说着它们的问题。
它们肯定都对所处的低微的地位有满腹牢骚。
如C++所言：
如果没有我，整个行业都将凋零，银行关门，轮船沉没大海，火车相撞。
几乎是我使世界正常运转。
然而，只有当内存泄漏或者例外情况发生的时候，我才被注意到。
于是我被诅咒、保证，并被无情地修正，完全不考虑我自身的感受。
在故事的结尾，各种编程语言转而攻击标记语言XML，而没有形成一个统一战线。
这个故事显然只是一个怪念头，但是它也有严肃的一面。
因为它将计算机编码的性质的总问题提到了前台：它是什么，它做了什么，它是否具有任何一种人格。
在本章中，我将多次深入编码那谜一样的外表中而对上述问题进行略为深入的探讨。
这些编码既被看成是程序产生的过程①，也被看成是一个程序世界的产生过程。
接下来的两章考察的是商品如何逐渐成为一个新的世界的试验台，在这个新的世界中，思想（包括情感）被部分地重新定位了。
由于商品上装载了软件，它们被设计得越来越能适应环境并与环境进行互动，能够在现实中采取更积极的角色，并成为人类新型的共栖者。
本土的机器智能当然拥有潜力成为日常生活中持续不变的特征。
②针对此观点的最初犹豫不决的尝试现在正在被广泛采纳，正如我在第九章中努力想要表明的，一些最重要的测试台已经成为孩子的普通玩具。
在孩子们的世界里，新的个体生态学正在形成，它将要对“生命本身”
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