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出……观众这时都要鼓掌叫好，原因是从这个再简单、也再鲜明不过的脚步，就理解、体悟到曹操此时此地的心境——他可真够横的，也够执着和天真的，最后虽然仗打输了，但仍然不失为一位千古豪杰……许许多多的联想，就从这种脚步（以及相应的锣鼓）当中，不折不扣地给“走”
出来了。
这个例子还说明：作为一个好的京剧演员，一辈子最留心的，应该是自己心中的“锣鼓”
是否敲得准确、敲得响亮。
前面说过，京剧演员只能演自己行当的人物。
今天，每一个行当经常和观众见面的人物，也就那么十几个或者几十个。
拿袁世海扮演的架子花来说，如今有名的人物也就是张飞、李逵、鲁智深、窦尔敦、曹操、严嵩、潘仁美那么一二十个。
并且每一个人物都被无数前辈演员刻画得各有特点，你想在前人基础上再迈进一步真是谈何容易！
然而只要一门心思扑进去，那么必定能有所成。
这个“有所成”
也是有规律的，大约需要经过以下的几个过程：
第一，把人物的思想脉络搞清楚、搞准确。
像《群英会》这出戏，从立意来讲是“尊刘贬曹”
的。
历史上的三国史实是一回事，京剧中的三国戏又是一回事。
尽管京剧中的三国应该力求去贴近历史，但这又不是短时期中能够完成的任务。
何况中国的老百姓喜欢从演义中去发现历史，这一种“传统”
不能轻视。
根据这一观点来回顾袁世海对曹操出场的修改，就不难发觉第一次的修改是“皮毛”
上的更动，第二次的修改才触及本质。
第一次改唱词，等于给人物换了一张使观众感到陌生的脸谱。
原来的曹操是作为奸臣出现的，既要抢夺江山，又要掠夺别国的美人，并把掠夺美人隐藏在抢夺江山之中——这样处理，应该说是很高明、也很协调的。
如果仅仅通过修改个别唱词，就企图树立曹操的军事家、思想家和文学家的形象，事实上是办不到的。
因为整个戏的基本情节没动，整个戏的主要冲突没动，就没有办法扭转“曹操仍然是奸臣、应该受到贬责”
的思路。
无论怎么动，都属于“皮毛”
，动得越多，人物形象的轮廓就越乱。
第二，等把人物的思想脉络抓准了之后，就要设法在心中敲起“锣鼓”
，然后让自己的全身都随着这“锣鼓”
动起来。
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