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她跟她的儿子一起飞着，然后她儿子不见了。
她觉得这代表他死了——他溺死了。
她觉得自己好像也会溺死——但是这时她奋力一搏，脱离了危险，回到活着的世界。
联想显示，她在梦里决定不跟她儿子一起死，而要活下来。
即使是在梦里，她似乎也觉得活着是好的，死是不好的。
在这个梦里，她的潜意识比两天前的那个梦，更能接受她已经失去儿子的事实。
哀伤与罪疚感变得比较接近。
胜利感表面上似乎消失了，但分析显示，其实它只是减弱而已。
她对自己还活着感到满足，相对地，儿子则已经死了，这点仍显示出她的胜利感。
已经浮现的罪疚感部分原因就来自这种胜利感。
我不由得在这里想到弗洛伊德在《哀悼与抑郁》文中所说的一段话：“每个显示原欲与失落客体链接的记忆和预期，都会遭遇客体已经不复存在的现实判决。
而自我在此时就会跟过去一样，疑惑自己会不会跟客体有同样的命运。
但由于自己还活着而衍生出来的自恋满足，便能说服自我切断跟已死亡的客体的连结。”
（S.E.14，p.255）弗洛伊德似乎认为胜利感元素不会出现在正常哀悼中，但我认为，这种“自恋满足”
其实就包含了较温和的胜利感元素。
进入哀悼第二周后，A太太发现观看风景优美的乡下房子，以及希望拥有这样一栋房子，可以带给她一些慰藉。
但是这些许慰藉很快就会被突如其来的哀伤绝望打断。
她现在经常哭，因流泪获得纾解。
她之所以能从看这些房子得到慰藉，是因为她能借由这项兴趣在幻想中重建她的内在世界，也是因为她会借由知道其他人的房子和好的客体仍旧存在，而感到满足。
根本上而言，这代表她在内在与外在世界重新创造自己的好父母，将他们结合在一起，让他们快乐而有创造性。
在她心里，她借此补偿了父母，弥补自己在幻想中杀死了他们小孩的罪过，也避免了他们的愤怒。
因此她不再那么恐惧自己儿子的死，是她父母为了报复而加之于她的惩罚，也不再那么强烈地觉得她儿子是借由死来打击她，惩罚她。
当这样的怨恨和恐惧减轻后，哀伤才能完全宣泄出来。
之前怀疑和恐惧感的强化，增强了她被内在客体迫害和掌控的感觉，也使她更强烈地想反过来掌控他们。
这些都表现在她内在关系和感觉的僵化（hardening）上——也就是她躁动防卫机制的增加（在第一个梦中显现出来）。
如果哀悼者能相信自己和他人的“好”
，因此减少恐惧，而降低这些防卫机制，就能完全臣服于自己的感觉，并用哭泣宣泄对实际失落的哀伤。
跟感觉的宣泄密切相关的投射与射出（ejeg）历程，似乎在某些哀伤的阶段会被一种广泛的躁动控制所抑制，而在这种控制放松时，才能再度比较自由地运作。
哀悼者不但经由哭泣表达自己的感受、减轻紧张，更因为在潜意识里泪水等同于排泄物，因此他也借由哭泣排出他“坏的”
感觉和“坏的”
客体，而能从哭泣中获得更大的纾解。
当内在世界有较大的自由，就表示内化的客体不再被自我牢牢控制，而能有较大的自由，也就是容许客体本身有更大的感觉上的自由。
在哀悼者的心里，他内在的客体也同感哀伤。
在他心里，他们分享他的哀伤，就像真实的好父母会做的一样。
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