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对于如此过度依赖的人来说，他们极度需要爱来支持自己对抗罪疚感与各种恐惧感；他们所爱的人必须借由表示爱意来一再证明自己不是坏的、没有攻击性，而且并未受到他们的破坏冲动的影响。
这些过度强烈的连结最干扰母婴的关系，如我之前所指出的，母亲对小孩的态度与她身为孩子时对自己母亲的感觉有很多相同之处。
我们已经知道的是，这种早期关系的特色是爱与恨之间的冲突。
孩子潜意识里对母亲所持有的死亡愿望，在她成为母亲后继续存在于自己的孩子身上，这些感觉因为儿童期各种对手足的冲突情绪而增强了。
如果因为过去的冲突未解决，造成了母亲在与孩子的关系中感到太多罪疚感的话，她可能会强烈地需要孩子的爱，用各种方法将孩子与自己紧密地绑在一起，使孩子依赖她；或者，除此之外，她有可能太过专注在小孩身上，孩子成为她的生活重心。
现在让我们来想想——虽然只是从一个基本的向度——一种非常不同的心智态度：不贞（iy）。
不贞的各种表现之间（这是各种极度分歧发展方式的结果，在某些人来说是表达了爱，在其他人则是恨，两者之间有各种程度的变异）有一种共同的现象：反复离弃（所爱的）人，部分原因是源于对依赖的恐惧感。
我发现：典型的“大情圣唐璜”
（DonJuan），在其心智深处因为害怕所爱的人死亡而受到困扰，如果他没有发展出这种特别的防卫，也就是用他的不贞来应付它们的话，这样的恐惧可能会突破重围，并以忧郁与心智上极度痛苦的感觉来表达。
借由这种防卫，他反复对自己证明：他极度爱恋的那一个客体（最先是他的母亲，他害怕她会死亡，因为他感觉他对她的爱是贪婪且具破坏性的）毕竟不是不可缺少的，因为他永远能够找到另一位女人；虽然他对她有热情，但只是肤浅的感觉。
有些人正好相反，他们由于极度恐惧所爱的人死亡，反而驱使自己去排斥她，或者是遏止、否认爱，他则是因为种种原因而无法这样做。
不过，透过他对女人的态度，潜意识中的妥协获得了表达，借由放弃与排斥某些女人，他潜意识地离弃了母亲，把她保住了，以免受到他危险的欲望所伤害，并且将他自己从对母亲痛苦的依赖中释放出来；而借由转向其他女人、给她们欢愉与爱，他在潜意识心智中保存了所爱的母亲，并且再创造了她。
在现实中，他被驱使着从一个人转向另一个人，因为另一个人很快地又变成了母亲的代表，于是他原始的爱恋客体被一连串不同的人替换着。
在潜意识幻想中，他借由性的满足（实际上他给了其他的女人）再创造或复原了他的母亲，因为只有在某一方面，其性特质被感觉到是危险的，在另一方面，性特质则被感觉到是具疗愈性的，并且能令她快乐。
这双重的态度是潜意识妥协的一部分，导致了他的不贞，也是特别发展方式的一个条件。
这带领我思考到在爱的关系中另外一种困难，男人可能限制他对一个女人的深情、温柔与保护的感觉，这个女人也许是他的妻子，但是他无法在关系中得到性的欢愉，并潜抑他的性欲望或是将它们转向其他的女人。
恐惧性特质的破坏性、害怕如同竞争对手的父亲和随之而来的罪疚感，是造成温柔的感觉与特定的性的感觉必须分离的重要理由。
被他所爱与高度珍视的女人——代表他的母亲——必须从他的性欲中被拯救出来，因为在他的幻想中，他感觉到性欲是危险的。
选择爱侣
精神分析显示，是很深的潜意识动机促成了爱侣的选择，使两个特定的人在性方面彼此吸引与获得满足。
男人对女人的感觉总是受到早年对母亲之依附的影响，不过，这大多是在潜意识里的，而且可能以伪装的方式来表现。
男人可能选择一些与母亲完全相反特质的女人作为爱侣——也许这个女人的外貌不同，但是她的声音或某些特征却符合男人早年对母亲的印象，因此对他有特别的吸引力。
此外，或者只是因为想要脱离与母亲过于强烈的依附，他可能选择一位与母亲完全相反的爱侣。
通常在发展的过程中，在男孩的性幻想与其爱恋感觉里，姐妹或是堂表姐妹会占据母亲的位置。
很明显地，以这种感觉为基础的态度，与某些男人寻找具有母亲特质之女性的态度是不同的；虽然一个受到对姐妹的感觉而影响选择的男人，也有可能寻找具有若干母亲特质的爱侣。
早年周遭各种人物的影响，而产生了极为多样的可能性：保姆、阿姨、祖母都可能在这方面扮演重要的角色。
当然，在思考早年关系与日后选择爱侣的关联时，我们不应该忘记，男人想要在日后爱的关系中再度找到的，是儿童期对所爱的人的印象，以及与这个人有关的幻想。
甚者，潜意识心智确实在意识所不能觉察的基础上连结事物，由于这个缘故，被完全忘记——潜抑——的各种印象，使某个人比另外一个人在性与其他方面更有吸引力。
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