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Ⅱ．理查对以往的素材产生极大的兴趣，并且能在评论时有更深的领悟与更强的信念，我认为这是“修通”
所带来的成果。
我发现在分析进行到某些阶段时，病患会回溯至早期那些没有被完全接纳的素材，并将其与当下的素材连结起来。
这显示他有更深的领悟与了解，在自我整合上亦有所进展。
Ⅲ．从某个角度而言，最近几次晤谈的素材（特别是上次与这次晤谈）描绘出一些基本的心智历程。
我曾提出的理论是（参见《关于婴儿情绪生活的一些理论性结论》〔1952〕，《克莱因文集Ⅲ》），将爱与恨以及与之对应的好客体与坏客体分裂——或在某种程度上将理想客体与非常危险的客体分裂，就是在早期阶段的幼小婴儿维持心智稳定的方法。
我在《嫉羡与感恩》〔1957〕，《克莱因文集Ⅲ》一文中也特别强调早期分裂过程的重要性，幼儿一旦能够成功地将爱与恨及好客体与坏客体分裂（意指分裂程度不至于深到抑制整合，但又足以对抗婴儿的焦虑），就能够为日后区分好坏的能力奠下良好基础，也让他在历经忧郁心理位置时，能够多多少少将客体的不同面向统整起来。
我认为促使原初分裂过程成功的一大关键因素，就是早期被害焦虑不能过度（这一点不仅取决于内在因素，也多少受外在因素影响）。
回到这病患例上来看，在第五十次晤谈中，我让理查了解到他幻想中的玫瑰（父亲那令人钦羡的阴茎，也代表母亲的**）与鲸鱼父亲（具有迫害性的阴茎）之间有着密切的关联。
他在第四十八次晤谈中也指出，第三十八张图中的“威灵”
其实“全部都在同一区”
，而这代表鲸鱼充满了他的内在。
这张图的左半边都是令他痛恨并且惧怕的客体——“伦迪”
（伦敦）与“威灵”
，而行驶于这两站之间的火车代表父母之间危险的**。
图中左右两个不同的区域仅以一线相连。
这次晤谈的素材表达了好坏客体的区别，并且仅有一条线的连结；我认为这显示了理查在婴儿期之早期发展阶段并未完成的一个步骤。
在此，我也要强调外化过程的重要性，这个过程在理查最近几次的晤谈素材中清楚地显现出来。
他开始能经验到自己对内在客体的强烈情绪与焦虑，并且让这些情绪与焦虑以更直接的方式表达出来，也能更聚焦于那些被他视为是真正邪恶的人（奥立佛与希特勒）。
这显示理查试图找到更好的方式对抗被害焦虑。
我在第四十五次晤谈的注记中指出，投射性认同强度减弱，表示理查在客体统整上已经有所成果（在第二十五张图中，内在与外在客体和平共处，没有相互穿刺的情况）。
投射性认同减弱意味着偏执与精神分裂机制及防卫减轻，以及修通忧郁心理位置的能力增强。
此能力的增强与自我整合及客体统整的进展息息相关，而且似乎也是早期分裂历程进行得较为顺利的成果；这一点在这次晤谈即获得印证。
然而，这个分裂过程并没有完全成功。
理查先是指着图中代表“坏的”
那半边（伦迪到威灵），说它看起来像一条蛇（表示他觉得这部分代表爸爸那像蛇一样的坏阴茎），但是当我告诉他两边加起来像一只章鱼时，他完全同意这个说法。
他试图要将好妈妈与坏妈妈、好爸爸与坏爸爸以及父母亲彼此分离，但是都失败了。
代表坏父亲的章鱼已经与另外一边的好父亲混在一起，而且占据一切。
我在注记中对于理查的转变及其背后之因素所做的说明，纯粹是从分析技巧与理论的观点来看，许多进展其实未能够维持下去。
我的目的是要呈现分析过程中起伏不定的现象，而并未假设这些进展是长远的。
如《序言》所述，这些转变的成果无法持续下去，主要是因为分析时间太过短暂。
我们都知道，在分析过程中一再地反复经验，意即一个完整的修通过程（弗洛伊德），是维持分析成效的必要条件。
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