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一曰灵根；
二曰灵窍；
三曰根骨。
灵根者，聚天地灵炁也。
若无灵根，天地灵炁便不能汇聚，无法引入，不能修行。
其中灵根数目越杂，资质越差，每一灵根越是纯净，资质越好。
但若要测得精准，还须有测灵石相助，如今叶殊手中并无此物，自也无法测量。
灵窍者，纳气之通窍也。
若无灵窍，则不能沟通天地，无法吞吐天地灵炁，不能修行。
不过灵窍可以用一应天材地宝将其打通，成就虚窍。
虚窍虽不及天生灵窍，却也够用。
至于根骨，倒是三者之中最不要紧的。
所谓根骨资质，便是要摸灵骨，有灵骨者资质更好，无灵骨者也无甚妨碍，只是修行时道途不及前者顺当罢了。
哪怕根骨不佳，若是灵根好，也可弥补。
叶殊前生身负残疾，纵然是八分单金灵根，亦是修行艰难。
故而他常年在藏书阁中翻阅典籍，对于修行中事，乃至一些杂项，都颇是精通。
现下他得了《混元奥妙诀》，也不必多做思索，便口诵其中妙诀，开始吞吐天地灵炁了。
才刚运转那功法，叶殊便觉有一股清气自头顶天灵而入，那处窍穴发出轻微呼啸之声，果然是有灵窍！
但是，那天地灵炁入体之后，却叫他微微皱了皱眉。
无他，只因吞吐之间，叶殊将所有天地灵炁尽皆吸入，待将不可用之灵气吐出时，他大略一算，竟有三种灵气，同他十分亲近。
如此说来，他便是三灵根了。
而叶殊曾修行，亦可分辨出，其系分别为金、火、木三类。
三灵根资质十分普通，在修士之中，这等灵根资质虽是不佳，若有足够资源，也未必不能修成正果，但若是他非但灵根有三条，每一根还并不纯净，就必然会影响道途了。
好在先前那一番修行，他吞吐灵炁时并不觉比从前慢上多少，只是灵根更多，有所拖累，如此想来，他这三根灵根应至少也有七分纯。
灵根七分，金丹有望，日后多多谋取机缘，尽力晋级元婴后，便可以顺遂许多了。
这般思索之后，叶殊运转功法不停，极力吞吐天地灵炁，将其压缩，送入丹田之中。
只是鸣山城所在之地乃是凡人地界，天地灵炁十分稀薄，此间之人不知修行，多是习武。
叶殊修行起来，自然慢得很。
但他生来数百年，旁的不提，耐性却是极佳，哪怕每每进境极其微弱，他亦是竭尽全力，绝不肯有一丝放松。
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