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【足以见，张仲景在疫病横行、世人尚且觉得瘟疫是神鬼降罪的年代里，俨然已经闪现出了超越了人性的理性与智慧的光辉。
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西汉的董仲舒在经历过疫病惨相的冲击之后，悠然长叹一声。
原来瘟疫并不是神鬼作崇，也不是上天对人间降下的天罚。
他的"天人感应论"又要改一改了!北宋
赵匡胤挑起了眉，他当然知道天然感应论其实只是为了迎合君主的统治。
但有的时候心里也不免犯嘀咕，这些天灾、瘟疫的出现真的不是因为帝王没做好所以才引发的“天罚”
吗?
现在仙画讲出来了，真的不是。
不过……赵匡胤的脸又黑了下去，若真是在位的时候出现了天灾瘟疫，还没好好善后的话，那照样会被骂，而且还可能被仙画给挂上天来骂。
一想到这里，一点点懈怠的歪心思都没有了。
还是要当一个勤政爱民的好皇帝啊!
·…
【而且，除了留下的诸多现在还在用的药方之外，这本书还有一个非常重要的意义，那就是它开启并指导了中医"辩证治疗"的思想基础。
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【up主不是学医的，但是也经常会听到到中医“辩证一下”
这样的说法。
不是特别懂，了解了一下大概意思是指医生们通过望闻问切的手法以及表现出来的一些症状和病理反应，来确定这个病的本质，到底是哪儿出了问题。
不能单纯的头痛治头，脚痛医脚。
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【这就是为什么，有一个说法叫中医治本。
】【而张仲景可以说是这一诊疗方法的祖师爷!】
【张仲景在写完了《伤寒杂病论》没几年之后就死了。
最可惜的是，他的《伤寒杂病论》在他死后就失传了，现在流传下来的是他的弟
子王叔和根据自己看过的内容和残本整理出来的《伤寒
论》!】
【宋代的时候，发现了《伤寒杂病论》中另外一部分内容，于是整理出了《金匮要略》。
这两本书经历了几千年的时光，到现在都还是中医学院的必学教材之一!】
张仲景原本在听闻自己上榜之后还是有一些欣喜的。
谁会不得意呢?
但在听了仙画讨论这么久的建安大瘟疫之后，他的全部心神已经放在了如今的疫病上。
听到后世女子对自己这么高的评价之后，也只是微微的扯了扯嘴角。
他的徒弟们忧心不已，仙画说师父写完《伤寒杂病论》没几年就去世了，而现在，这本书已经快要写完了。
张仲景安慰他们："生死有命，为师在乱世之中能够活到耳顺之年已经足够了。
"
他对自己的生死看得很淡，但是心里默默打算一定要把《伤寒杂病论》给好好的誉写几份，再让自己的徒弟们都抄几份，可别再失传了!
…
【关于张仲景葬在哪里还有个传说小故事，据说长沙的百姓想让他葬在长沙，而南阳的百姓想让他葬在家乡。
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