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“话说回来,觉悟住持,你能耐不小,竟然能把真梵说服。”
“阿弥陀佛,罪过罪过!
小僧为了达成此事,已经犯了贪戒了。”
三人不解其意,觉悟解释道,为了说服真梵,就吹嘘自己会诵一部《莲华延寿经》,此乃天竺高僧圆寂之前所顿悟,为凡人念诵,即可达到强身健体的功效,为亡魂超度,可以避免地狱轮回之苦,直登仙界大门。
“觉悟住持,你还有这能耐?!”
“我哪儿有这能耐,唉,那是德明禅师所作的,我只知道一部分。”
德明禅师,历史上着名的佛学家,五代十国时期禅宗修行者当中首屈一指的人物,当然,他能够被后人熟知,主要是因为被画进了《韩熙载夜宴图》里面(附图)。
话说回来,周世宗郭荣不是灭佛吗?又怎么会让大相国寺的僧人祈福呢?郭荣灭佛的动机是政治需要与经济需要,政治方面,佛教宣扬的理念,与后周当时的战略目标存在冲突,很简单的一个道理,老百姓都想着这一世受苦受难,只要忍过去,下一世就能够投胎享福了,有了事情第一个想到的就是求佛祖保佑,整个社会风气过于“佛系”
,动辄以佛教规则来约束自我(比如:不许杀生),那还怎么统一天下。
经济方面,这个非常简单,和尚、尼姑这些修行之人,对经济社会的贡献约等于零,他们的吃穿用度都依赖佛教信徒供应,同时,还会从事一些产业,比如造纸、放高利贷,拥有大量田产、山产,至于“宗教仪式”
这种敛财的行为,更是被完全垄断。
这样大量金钱都涌向了寺院,而不是国库。
但同时,郭荣也是一个人,一个古代的人,对于命运、神灵这些概念,有着天生的畏惧心理。
特别是生命垂危之际,只要有一丝希望,都不会放弃!
现代人也是如此,身患大病,只要有人说能够治愈,也是宁可信其有的!
大相国寺作为皇家寺院,这种情况下为皇帝祈福,也是理所应当的。
蔡振拍了拍觉悟的肩膀,说道:“住持,你刚说的那个什么德明禅师,等咱回去了,汇报给太子殿下,让他给你当徒弟!”
“阿弥陀佛!
罪过罪过!”
回头对穆坚、谭宗二人说道:“两位兄弟,你们今晚就镇守大相国寺,我一个人去。”
“那怎么能行?咱们一起去,也有个照应。”
“此番去,不是为了拼命,而是为了探路。”
“那……”
觉悟出来打圆场:“两位若是不放心,可以到开宝寺附近等待,谭骑尉去过那里,我带蔡虞侯进宫。
佛门讲究九九归真,另外七人从我的徒弟中挑选。”
三人应允,各自准备。
若说,此番来到大周,如同走进龙潭虎穴,如今迈入皇宫,可以说是自己把脑袋塞进野兽口中。
三人各做准备,起初默不作声,谭宗忍不住说道:“蔡大哥,千万不要勉强!”
蔡振一停,转身说道:“两位兄弟,我等虽结识不久,却情比金坚,家国大义面前,个人得失不值一提,关键时刻,要知道如何取舍!”
谭宗、穆坚知道他的意思,一旦事情败露,便是自裁也不能透露半个字。
为大唐赴死!
:()南唐荣光:我李煜不止是词帝
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