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而两个陌生人在大街上偶然遇见就一见倾心，就像我和老郑。”
“你的话让我想起辛弃疾的《青玉案元夕》”
陈文惠接着说：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
虽然作者的本意可能并不是情爱。
但这首诗句和你的意思有异曲同工之妙。”
“我也觉得王姐说的对，是缘分。”
孙成扫了一眼高妍霞说：“生活中经常有那种夫妻，每天客客气气的，倒不觉得有什么感情，特假。
反而每天吵吵闹闹的吧，能白头到老。”
高妍霞白了他一眼说：“那要是按你的说法，人家相敬如宾的倒错了？”
“不是错了，我就是觉得忒别扭。”
孙成笑嘻嘻地对她说：“高姐，你不觉得别扭吗？两个人出来进去吃饭喝水都跟招待客人似的，您请，谢谢，不客气。
我觉得不像是过日子，倒像是五讲四美三热爱的先进。”
孙成的话把其他人逗得哈哈大笑，高妍霞张着嘴说不出话，半天才冒出一句：“你这是胡搅蛮缠。
你懂什么，又没结过婚。”
“小孙，照你的说法，那是不是只有磕磕绊绊的婚姻才是长久的？”
陈文惠问。
“那倒也不是。
我只是觉得相敬如宾的这种境界太高了，一般人老百姓达不到。
其实，高姐说的对，我也没结过婚，都是瞎说。”
“不不不，你说的很好。
看得出，你懂得很多，起码有很多想法。”
“那是，成子是我们哥儿几个里面最有才的。”
疤拉连忙补充说：“他连你们上次说的那诗，什么黑眼珠的那个，他都知道。”
“哦？”
王敏转脸看着孙成说：“你也喜欢顾城的诗？”
“碰巧读过，就一首。”
孙成怕王敏又把话题转到诗歌上，马上又说：“对了，我一直有个疑问，不知道该不该说。”
“你说，你说。”
“刚才王姐说在美国六十年代就这样儿了，是都这样儿吗？要是的话那简直太牛屄了。”
陈文惠笑了笑：“这个问题妍霞最有发言权了。”
高妍霞看了看孙成，脸上浮现出一丝得意，说：“美国的社会确实要比我们开放，特别是对待性的方面。
你可以在大街上随处买到黄色杂志，也可以到酒吧里看脱衣舞，只要你已经成年。
这主要是因为六十年代的一场嬉皮士运动，它源于当时的年轻人对越战的反思。
他们提出最有名的一句口号就是，makelovenotwar。
那些人反传统反世俗，群居在一起，过公社式的生活。
当然后来也出现很多不好的东西，比如说吸毒。
但当时大多数的年轻人是为了理想而活，他们要做他们认为对的事情，关心世界，关心社会，关心身边的人。
从另一方面讲，他们生活在自己的乌托邦里，性解放就是从那时兴起的。”
“什么是乌托邦？”
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