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第60章(第1页)

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耶稣的血流了出来滴在这位几乎眼盲的百夫长的双眼中,朗基努斯立即恢复了视力,他被神迹感动,成为耶稣的信徒;而沾有耶稣鲜血的这根长矛,从此成为圣物。

*

圣枪看上去毫不起眼,古罗马制式长矛的矛尖,静静的躺在一只带锁的铁箱中,一旁有两位教皇卫队士兵看守。

教皇亲手打开铁箱上的挂锁,“没人知道该把它放在哪儿,只好暂时放在圣器室中,并且,还要找人来检查这是否真的是圣枪。

土耳其特使发誓说着绝对是真的。”

箱子里衬着紫色的天鹅绒,只放了一只矛尖。

“您该问问苏丹的库房里还有多少圣物。

我听犹太人说,君士坦丁堡收藏了很多圣物,但当时太乱了,不知道有没有带出来,也不知道带出来多少。

我能拿吗?”

教皇小心的从一旁拿过一条真丝手帕,“用这个。”

金属的矛尖几乎看不出有什么腐蚀,但也不是全新的东西。

当然也不可能还有血迹,不过据说,就算血迹干涸了,也能检查出来上面是否曾经沾染过人类的鲜血。

在没有dna检测的时代,还真不好鉴定真伪。

圣枪入手不算沉,毕竟只有一截矛尖而已。

对教廷来说,如果确认是真品,那可是一件大大的宝贝。

露克蕾莎对于古董还是很小心的,看了片刻,便小心放下。

教皇爸爸赶紧将铁箱锁了起来。

*

切萨雷对圣枪的回归不置可否,完全没有枢机主教团的那种兴奋。

“只是一件死物,我不相信它有什么‘神力’。”

“你不相信上帝吗?”

“我信,亲爱的妹妹。

我相信耶稣是一位先知、一位领路人,他牺牲了自己,只为唤醒世人。”

“我怎么听你都像是在嘲讽。

你说是吗,平图里乔大师?”

露克蕾莎站在窗前,摆好造型,平图里乔正在往墙上打底稿。

壁画的主题是《辩论的圣凯瑟琳》。

凯瑟琳据称是公元四世纪的女学者,她劝阻罗马帝国皇帝不要迫害基督徒,因此惹怒了皇帝,以身殉教,之后天主教会将其封为“圣女”

;“圣女贞德”

也认为自己见过圣凯瑟琳的“显灵”

,所以最近几十年来法兰西及其邻国又掀起了“圣凯瑟琳”

热潮。

“辩论的圣凯瑟琳”

说的就是她与罗马帝国皇帝派来的学者进行辩论的场景。

平图里乔很会做人。

他按照文艺复兴时期大师们的通常做法,会将委托人和委托人全家画进作品里,他以露克蕾莎为圣凯瑟琳的模特,教皇和尊贵的小姐都极为满意。

瓦伦西亚大主教也没有什么不满意的,他站在妹妹的身边,看着平图里乔。

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