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他料想有人来此寻找什么东西，但是为了避免警方怀疑，一定会还原房间。
果不其然，在一番查探后，什么痕迹也没有找到。
傍晚，路鹤回到了自己的住所，他自己有录音机，他将磁带又反复听了几回，想确认阮梦樱在说这段话时到底是处于一个什么状态。
路鹤是很严谨的人，对受害者的遭遇会让他产生同情，令他生出情绪波动，因此他有时候会看上去天生悲悯，眉梢总是藏匿淡淡的忧郁。
但同时他会努力让自己变得职业化，以旁观者身份去看待任一件事，这是刑侦工作的素养，因此他有时候会看上去极其冷淡，甚至冰冷，眼神往往带着审判者没有情感的冰冷气质。
他反复听磁带就是想确认阮梦樱是否真实自杀，磁带是不是经人伪造？受害者语气停顿、轻重、快慢都能给他带来信息，在反复听了五六次之后，他基本肯定这个录音，是阮梦樱在没有胁迫下进行的自愿操作。
也就是说，阮梦樱基本可以确定是自杀的，但也正是因为她死了，她口中所说的魔鬼就变得更加扑朔迷离。
阮梦樱不知道魔鬼是谁，更不知道那漫长的一年时间她身在何处，她也没有将更多有效信息传达给李牧骁，路鹤记得唯一的线索是，一个戴着白色面具的男人。
而白色面具也没有给出更多的细节，这对锁定嫌疑人无疑是迷茫的。
但路鹤从不会放弃，对每一件案子都会全身心投入，即便在任何线索都极其迷茫的情况下。
他解开锁，打开抽屉，将阮梦樱交给他的照片再次拿了出来，这份物证，路鹤没有上交给物证鉴定中心，是因为他觉得时机还未成熟，主要是受害者的照片太敏感了。
就算他再次打开照片，也会心神不宁，这是一个年轻女孩受虐后的照片，无论如何都会让人带上情感观看，但路鹤必须要极其冷静，抛弃一切情感，否则照片里的细节就会漏掉。
此刻，台灯下，路鹤骨节分明的手指将五张照片一张张整齐地摆放到桌面上。
摆完后，他双手抵桌，目光如炬，近距离观看每一张照片。
照片里的内容都是裸体的女孩，坐在地上，背靠着墙，大腿伸直，路鹤发现，也有不同之处，女孩的大腿张开的角度发生过变化，女孩脑袋靠墙的角度也变化过。
他发现，大腿摆得更开的那张，脑袋摆得更正，似乎拍摄人调整过女孩的坐姿，例如掰开她的大腿，扶正她的头颅。
而照片的视角也有小的变化，譬如正拍，左右斜拍，稍近稍远，拍摄者似乎在享受拍摄的过程。
女孩被虐待后，拍摄者继续享受着虐待后的乐趣，他的方式是记录下来，这是否说明他有一种变态心理？
这不像常见的反社会人格，他的条件应该很优越，起码心理上是很优越的，他对女性有一种强烈漠视和敌视，也许成长的环境中，他被女性歧视和虐待过。
还有一件无法忽略的重点，这份照片是魔鬼留给阮梦樱的。
李牧骁的证词中说，阮梦樱有一天醒来，就睡在一家小旅馆的一张床榻上，她是赤身裸体的，床上就放着这几张照片。
阮梦樱不知道自己是什么时候，被什么人，以这种方式丢在小旅馆的床榻里，后来她询问了小旅馆前台，得到的回答是，她所住的房间，就是以“阮梦樱”
的名字在几天前登记的，至于登记人，前台并不记得。
也就是说，有人提前用阮梦樱的名字订了一间旅馆的房，至少付了五天以上房费，后来有人将阮梦樱背到了房间里，带走了她的衣服，放下了照片。
这是阮梦樱被软禁一年后“逃生”
的场景，她不是真正的逃生，而是被“遗弃”
的。
路鹤不知道为什么白面魔鬼要遗弃她，又将她的裸照放在她的身边，裸照是警告她吗？警告她已经获得了自由，所以不要选择报警？
很显然，后来阮梦樱的弟弟孙梦树被殴打就是对阮梦樱的警告，但那应该不是第一次，照片可能是第一次警告。
白面魔鬼放走了她，又先后用照片和毒打她的弟弟来警告她，这让他想起一个词“欲擒故纵”
，白面魔鬼就像在玩一个游戏，假如阮梦樱是他的猎物，那么他囚禁她以后又放走了猎物，而在这场“猎杀”
游戏里，他不断地让猎物产生恐惧。
阮梦樱无疑生活在痛苦和绝望之中，所以她做出了那个残忍的决定，将自己碎尸万段的遗言。
只有绝望到窒息时，人才会做出那样对自己残忍到极致的决定。
路鹤看着照片试图侧写嫌疑人和受害者的心理，侧写这场“猎杀”
游戏的犯罪心理，因为他知道，现在维系嫌疑人和受害者之间唯一最近距离的纽带就是照片。
这组照片意味着，嫌疑人和受害者曾经所处同一空间，相机记录下了两人的状态，虽然嫌疑人没有露脸，但是他拍摄时的细节会让人联想到他是一个怎样的人。
他年轻，有钱，性格乖张，还带着心理变态，他将虐待女人作为一种乐趣，他很享受这个过程，并且高高在上地对待自己的“作品”
，他知道对方对他毫无伤害，因此他拍摄时呈现一种癫笑状态，体内的快感急剧膨胀，他觉得，放走对方也许更刺激。
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