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一、聊聊《史记》里超绝神秘的《律书》
咱都知道《史记》那可是相当厉害，司马迁了老多心血，给咱整出了一部从上古黄帝到汉武帝太初年间，横跨三千多年的超长篇歷史大剧。
里面有本纪、表、书、世家、列传，啥人物故事、啥歷史大事件，都被他安排得明明白白。
不过，今天咱不聊那些打打杀杀的帝王將相，也不聊那些传奇的英雄豪杰，咱来扒一扒《史记》里一本超级神秘，还让人看不太懂的书——《律书》。
这《律书》可有点意思，它不像別的篇章，讲个故事、记个事件，一读就懂。
《律书》里说的是“王者制事立法，物度轨则，壹稟於六律，六律为万事根本焉”
，好傢伙，一上来就给你整这么高深的话，直接就把六律捧到了万事万物根本的位置上，这六律到底是啥东西，能有这么牛？估计好多人看到这儿，脑袋里都得冒出好多个问號。
別急，咱慢慢往下嘮。
二、啥是《史记?律书》，能吃吗？
要说这《律书》，它可是《史记》八书里的第三篇，讲的主要是五音六律这些东西。
啥是五音呢？就是宫、商、角、徵、羽，相当於现在音乐里的哆、唻、咪、嗦、啦，这五个音可是古代音乐的基本调调。
那六律又是啥？其实六律是十二律的一部分，十二律是用十二根不同长度的竹管，吹出十二个高低不同的標准音，来定音调的。
这十二律又分成阴阳两类，奇数的六个叫阳律，就叫“六律”
，偶数的六个叫阴律，也叫“六吕”
，合起来就是“律吕”
，有时候也简称“六律”
。
在《律书》里，这“律”
的概念可就大了去了，既包含音乐上的音律，还包含更广义的律度、规律这些东西，这规律虽然看不见摸不著，可它实实在在地存在於天地万物当中，还支配著万事万物的发展变化，老厉害了。
那司马迁为啥要写《律书》呢？这就得说到当时的时代背景了。
汉武帝那时候，汉朝都承袭秦制近百年了，可一直没一套属於自己的政治理论体系。
这时候，董仲舒站出来了，他把历法、声律、阴阳五行啥的，都揉进了“天人合一”
的大系统里。
他觉得，皇帝作为天子，得把尊天放第一位，用历法代表天道，声律代表人道。
你看，这一下就把声律的地位提得老高了。
司马迁作为董仲舒的弟子，继承了老师的这套天人之学，还在《史记》里首次把“律歷”
合称，说“律歷，天所以通五行八正之气，天所以成熟万物也”
，在他心里，律歷那可是能沟通天地之气，让万物生长成熟的关键玩意儿，所以专门写了《律书》，想把这里面的门道给大家讲清楚。
三、律，不只是音乐那么简单
要弄明白《律书》，咱得先搞清楚啥是“律”
。
这“律”
啊，最开始和音乐关係可大了。
古代的音乐，那可不像咱们现在听的流行歌曲，隨隨便便就能哼几句。
古人对音乐可讲究了，特別是对音律的要求，那叫一个严格。
他们觉得，音乐可不只是让人听著开心的玩意儿，还和天地万物的运行规律有著千丝万缕的联繫。
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