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弗维勒替她回答：「我们通常管它叫『军饷』。
」
「没关系。
」塔齐欧回头对老人说，随后直视马背上的家伙，「请给我个数字，弗维勒先生。
」
「看你的表现。
」
※
入队后，塔齐欧才终于明白为什么那位奶奶宁肯当乞丐也不愿成为自卫军。
这里不仅挣不了多少钱丶食宿条件差，还随时有可能面临生命危险。
他计划将每月军饷的34寄给阿马蒂，剩下的14会在外出巡视期间看谁有需要就给谁。
塔齐欧时常向队友借来纸笔，将在这里的所见所闻一一记录下来，通过某种秘密渠道传递给远方的朋友——
亲爱的阿马蒂：
告诉你个好消息，我成功混进巴黎自卫队并成为一名出色的小兵。
我觉得我用「出色」一词形容自己不算过分，因为他们每个人都推选我当队长。
今天我们路过西南郊，一个外省来的农民指着凡尔赛宫问：「那是什么？」
我的队员回答：「猪圈。
」
我感到奇怪——那明明是一座宫殿，为什么要说它是猪圈？它的外形怎么看都不像猪圈，除非说它里面的猪是金子做的。
队员耐心跟我解释：「因为住在那里面的家伙不作为，每天像猪一样吃喝玩乐。
可要真细究起来，他们对人民的价值还不如一头猪。
然而，他们对人民的影响却要比一头猪恶劣得多！
」
我有些困了，再会。
请保重身体。
朋友塔齐欧
6月30日
亲爱的阿马蒂：
白天我从御前会议成员西奥·弗维勒先生（那只带我入队还千方百计要扣我军饷的坏东西）那儿得知，近期教士和贵族捐了好几万里弗尔的税收。
我很高兴，于是我把这件事分享给我的队友。
但是他们告诉我，教士与贵族本就享有免税特权，他们捐税，捐的只是特权长期以往为他们带来的利润，而非特权本身。
是啊，明明贵族和资产阶级更有交税资本，为什么他们反倒能免税，而令这份泼天重担全部落在毫无家底的平民肩上？
我发现如今法国人比我早年印象里的怨气要大——18世纪的生活比17世纪更富足，但18世纪的平民却比17世纪更不容易满足。
一开始我也不相信，直到队友给了我一个回答，这回答叫我醍醐灌顶：过去，人民尝不到一点甜头，他们对幸福一无所知，自然不会对幸福有所向往。
可渐渐他们发现，旧制度是可以被推翻的。
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