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王敏问他。
“盖了帽儿了。
我觉得跟做梦似的。”
疤拉有些手舞足蹈。
“对，我们就是在做梦，做美梦。”
陈文惠说。
“就像我说的，性不仅仅是传宗接代的一种手段。
在彼此都是自愿的情况下，男女之间的性理所当然是美好的，值得赞美的。
性交是上天赋予人类最美好最浪漫的权利。
而我们却认为性是淫秽的，肮脏的，不能放在台面上讲的。
可又无时无刻不在需要着它，我们的人口数量就是最好的证明。”
王敏说。
“没错。
性被我们扭曲变形抹黑以后，就成了淫秽的代名词，而它只剩下了最原始最基本的功能，可同时却负载了太多的恶名，在我们这个具有五千年文明史的国度，一个人类最普通的和吃饭睡觉一样的行为活动却成了过街老鼠。
《孟子？告子上》说，食色，性也。
古人尚且懂得的道理，为什么我们到现在还忌讳莫深呢？”
郝军说。
“我觉得，这正是我们中国人人性扭曲的地方。
一方面就像王敏说的，我们有着全世界最多的人口，而这个巨大的工程必须要通过性交来完成的。
另一方面，我们却对性这个话题，甚至是这个字都避之不及，好像谁一说到性，就会十恶不赦，是十足的流氓。
我们把本来美好的性当成了只能躲在阴暗的角落里见不得阳光的罪恶。
可一旦当人们暗地里说起和性有关的话题，却又表现出极大的兴奋。”
高妍霞说。
“成年人为什么没有权力去自由支配自己的身体？而双方自愿的性活动也被视为淫乱？淫乱到底是属于道德范畴还是法律范畴？淫乱这个词本身是一个形容词，而据我所知在法律文本里只应该客观陈述事实，而不能出现任何主观色彩的词汇。
我一直在想这些问题。
你们都知道，就在几年前，我们很多人结婚还要通过组织上领导的批准，如果领导不同意，两个人就算再相爱也结不了婚。
反之，如果是领导的意见，那么两个本来素不相识的陌生人也没有任何感情基础也要结婚生孩子。
唉，也许过了很多很多年以后的人再来看我们，都会觉得我们是那么可笑和可悲。”
郑海涛说。
“是啊。
其实我心里是很骄傲的，我们作为实践者和先行者，也许会被人唾弃甚至批判，但我感到我心里是充满了阳光和喜悦。
我们开放自己的灵魂，袒露自己的身体，从来没有感到淫荡，也没有觉得羞愧。
性和裸体不是淫荡的，而虚伪的道德才是下流的。”
陈文惠说。
疤拉看着面前五个赤身裸体的男女表情严肃，讲的头头是道，可他却听得乱七八糟。
虽然每个字都听得懂，连在一起在他脑子里却像是一锅粥。
不过他心里高兴的是这个晚上牛大屄了，让鸡巴好好地开放搞活了一回，他的脸上露出一丝不易察觉的笑。
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