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很快，菲勒蒙就了解到了许多关于霍克斯利的事情。
霍克斯利曾是一名军人。
他有参战经历，也是一个并非出于本意却杀过很多人的凶手。
最重要的是，他希望被称为将军。
霍克斯利是一个共产主义者。
第七次巴黎革命，也就是埃菲尔铁塔事件爆发时，他曾在工人会议上试图建立第二个公社，但最终失败，逃回了英国。
霍克斯利是一个现实主义者。
他将最终决战的必要条件定义为食物、卫生和城墙，并且已经全部实现。
霍克斯利是一个浪漫主义者。
即使在与世隔绝的环境中，他也坚持将衣服熨烫得笔挺。
霍克斯利崇尚直角。
角度是基础，是标尺。
他会将一切用数学图表来表示，即使是信仰。
这些评价并没有影响菲勒蒙的判断。
他习惯于用眼睛观察，而非用耳朵倾听。
然而，最终见到霍克斯利本人时，菲勒蒙发现，他比传闻中更加非凡。
虽然菲勒蒙自己也没资格说别人，但霍克斯利将军确实是个怪人。
很难从他的外貌上找到明显的特征。
他是一位和菲勒蒙年纪相仿的四十多岁绅士，即使在贫困的环境中，他修剪整齐的胡须也透着一股清贫的优雅。
沾满污渍的羊毛外套在其他地方可能会引人注目，但在这里，大家都衣衫褴褛，所以并不显眼。
唯一特别的是他的动作。
虽然菲勒蒙还没完全弄明白，但霍克斯利的一举一动显然遵循着某种规律。
这既滑稽又令人毛骨悚然。
大卫·霍克斯利开门见山地问道：“你相信上帝吗？”
菲勒蒙犹豫了一下，含糊其辞地说：“我觉得这不太像是初次见面应该讨论的话题。”
“我还没听到你的回答。”
霍克斯利固执地追问。
“这取决于你如何定义‘上帝’。”
通过观察来理解他人，并制定应对策略，菲勒蒙的这套方法在英国社会一直很有效。
然而，现在，他刚刚与霍克斯利见面。
这种开门见山的，甚至有些哲学意味的谈话方式，让菲勒蒙不得不采取守势。
他的回答非常谨慎。
“我听说你在退役后进入了社交界。”
霍克斯利翘起二郎腿。
“你已经完全不像个军人了。”
首先，他很无礼。
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