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一旦失败，那不仅庄园和田地保不住，众人的性命也会堪忧，最好的结果，也就是被充满敌意的临近贵族们抓去当奴隶。
因此，庄园内部一直极其强调团结、公正和集体协作的精神。
久而久之，这也形成了一种在欧洲可能颇为独特的文化。
汗廷希望组织起更多的士兵加入战争，至少也要接受训练，能够在精锐士兵出征后自保。
于是，李天英、李天策兄弟，受命进行改革，模仿古代制度，逐渐废除了军户和农户之间的区别，代以通用的“国人”
身份，希腊人则称之为“公民”
。
后来，由于大多数士兵都是当地人，后者成了正式的称呼。
另一方面，由于要亲自安排防卫，乃至应征出战，百户往往也是村里最能打的人——这样的好处是，他能得到更多的战利品，给大家更多的收益；而对百户本人来说，这不仅是一种荣誉，也有助于保持自己的权威：一个善战的百户更容易获得公民的认可，他的裁决也更容易被公民尊重。
伯颜帖木儿非常高兴，召集了当时，李天策调整农庄编制后，汗廷任命的第一批百户们。
他说，欧洲这边，大家都喜欢拿个棍子样的东西，当做权力的象征。
连隔壁波兰贵族们，都要天天抓个锤子，指挥其他人。
他也想入乡随俗，给大家点什么，至少得让其他欧洲人看得懂。
只是想了半天，也不知道什么好——总不能给官印加个把，也天天抓手里挥舞吧？
所以，他决定把这些代表收获的葡萄藤给大家。
拿着它的人，可以分田野和战场上的收获，并监督其他人，履行指责。
这些公民士兵，平时都在庄园里劳作，战时就组织起来，按需求抽调人员出战，其余人则负责防卫和照顾农庄。
理论上，一百户人家组成一个庄园，自己选举出一名百户长，一般也可以简称百户。
按照这种传统，公民应该努力奉献，而百户也必须维持公正，保证兵役安排和战利品的分配让众人满意，否则很容易被罢免。
由于百户的作用很重要，汗廷上层，同样重视这些人，并且处处展示对他们的尊重，以求得到公民和基层军官们的认可。
百户的责任很重，需要训练士兵，组织生产，乃至调停各种鸡毛蒜皮的琐事。
后来，随着制度的完善，还得跟助理百户等人，商量着进行教育、考核之类的工作。
除此之外，这些人甚至还负责道德监督和反间谍的职责。
在紫帐汗国早期，相信了周围其他势力的许诺，给他们带路充当内应，导致整个庄园完蛋的事情远不止一例。
那时候，汗廷上下确实拿不出多少钱。
只要相信这些兼职土匪的乡间贵族，会兑现他们开出的价码，那肯定比在农庄干活的收益高多了。
内应一般也就只在一个庄园有用，打完了就可以消失，据说是拿了巨额奖金过好日子去了。
至于到底是不是真的……反正其他人也没法去核实。
qu4.。
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