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第六十七章 龙婆阿泰(第1页)

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我虽然不知道蝠王蛊是什么,但是这并不耽误我激动。

余再升跟我说,巫蛊村的三大蛊王和巫妖王,都是传承了无数世的。

这蝠王蛊是三大蛊王,能是一般货色么?我立马催动眼神通去看这块牌子,看了半晌后什么也没发现,就是快雕着蝙蝠的普通木头。

于是我又催动起佛泪来,这才隐约发现有灵体波动的迹象。

这种波动极其微弱,甚至比起普通清风来都不如,顶多就是游魂级别。

于是我好奇的去问老李,能不能看出什么门道来。

老李琢磨了半晌后,有些不大确定的对我说,这木牌更像是一道传送法阵,气息是蛊王来回穿梭时留下的。

也就是说,这木牌有可能可以召唤蛊王,但是蛊王并不在其中。

最后老李跟我说,他对巫蛊之术了解的不多,所以他的看法只能够作为参考。

遗憾的是,我昨晚喝的实在是太多了,太姑婆可能教了我召唤蝠王蛊的办法,但是我一点儿也没记住。

坐在副驾驶的虎子跟我说:“没事儿,等我给媚儿打个电话,让她问问太姑婆不就得了。”

电话接通后,虎子肉麻了好一阵子。

别说我听不下去了,估计余媚都听不下去了,紧接着虎子就一脸郁闷的把电话递给我,示意余媚让我接电话。

电话那边的余媚听我问的是蝠王蛊的事情,她告诉我先挂了,一会再给我回过来。

车子刚上国道,感觉也就过了十几分钟的样子,虎子的电话就响了。

我接起电话后,那边太姑婆苍老的声音传了过来,她给我详细的解释了蝠王蛊是什么东西。

太姑婆说,千年之前,蛊王和普通蛊虫差不多,平时都是寄存在蛊盅当中。

但是虫子的寿命都非常短暂,尽管练成了蛊,有了道行后,能够很大限度的延长寿命,但也总有尽头。

其实所谓蛊王并没有太明显的界限,对于一般养蛊的人来说,巫蛊村中等级别的蛊虫,就已经算上是蛊王了。

可巫蛊村的三大蛊王不同,传说是阿普蚩尤先祖的儿子祭练而成,代表着巫蛊村的精神象征。

所以为了让他们始终存在,历代先祖都是用本可以作为蛊王级别的蛊虫喂养它们,然后以某种特殊的秘法,将其他蛊虫的寿命转嫁过来,不断的延续蛊王的生命。

直到巫蛊村和赶尸人一脉相残的那一代,面对天下各派和朝廷的追杀,他们才发现了一个问题,那就是巫蛊村中并无蛊虫可用。

也就是说,但凡有道行的,全都给蛊王当口粮了。

在那一次大劫之时,巫蛊村只有巫术,却没办法施展蛊术。

因为三大蛊王已经脱离了阳间界的范围,一旦把它们放出来,祸乱天下不说,更可能是巫蛊村灭顶之灾的开始。

所以一直以来用成蛊来喂养蛊王,实际上是一种没有回报的消耗。

蛊王不能外放,其他被祭练养育十数年的蛊虫,却全被蛊王给吃了。

那场大劫过后,巫蛊村的首领苦苦追寻解决的办法。

甚至离村三年,满天下的寻找既能维持蛊王生命,又不需要消耗蛊虫的秘术。

机缘巧合之下,他碰到一个和尚。

当时巫蛊村首领发现一条竹叶青蛇的踪迹,这种蛇剧毒无比,正是炼制蛊虫的上乘原料。

哪知道这竹叶青也被那和尚看上了,巫蛊村首领当时寻思着,放只蛊出去,吓唬吓唬这和尚。

其实他心里并没歹意,所以放出去的蛊就是普通的石头蛊,让中蛊之人浑身沉重,脚力自然就赶不上他。

他自认自己下蛊手法隐秘至极,不可能被发现。

谁知道蛊虫刚放出去,那和尚脸色一变,紧接着兴奋的也放出了类似于蛊却又不同的东西,直接将石头蛊给破解了。

那和尚对于巫蛊村首领的手段很好奇,巫蛊村首领对和尚的招式也很感兴趣。

于是俩人开始你来我往,以切磋为目的的过招。

和尚放出的东西不光是蛊虫,甚至蝴蝶,蛇,狐狸,鬼童什么都有,却基本都没什么阴邪之气。

要说本事基本是不相上下,谁也攻不破对方的防御。

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