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幸好现在他还能提前考虑换一个方向前行。
又以“统一天下”
为假设,嬴政将种种弊端与李斯和韩非二人商谈。
两人一个长于理论,一个长于实务,震动之后也放开了思考,与嬴政一直议事到宫中掌灯。
但尚未在秦国得到重用,身段灵活到能顺应胡亥改动秦律的李斯且不论,韩非这样能称为一代宗师的人,却不是那么容易改变自己理念的。
还是嬴政结束了话题,沉吟片刻,对韩非说道:“仙人演法,寡人可让先生同观。
只是自此之后,先生身边就离不得人了。
所见所闻,亦不能向他人透一字。”
韩非没有犹豫。
他唯一在意的是韩国,但现今来到秦国,又与秦王谈了这一番话,他已经知道自己不可能离开秦国了。
加上秦王的承诺,必亡的韩国有了一线生机,那么于公于私,他都愿意得见仙人所演之法,以长见识,再真正去考虑自己理论中是否有不足之处,是否能以此为依据治理一个国家。
见他愿意,嬴政便笑道:“寡人想让韩卿做孤臣,不涉外务,只为寡人著一书,可否?”
韩非未迟疑:“谨受命。”
于是嬴政道:“李卿先退,寡人有得自仙人之书,天机不可外泄,卿日后要为寡人理政,不可视之。”
李斯便告退,虽然不得见仙人书,不能见仙人演法,却是安心了。
他又不想成仙。
他只想享人间权势富贵,一展胸中所学,生得富贵死得声名而已。
就让韩非读书著作,成仙去吧,他非常支持。
李斯一退,韩非顿时紧张起来,还好秦王没与他问对,只是递过一本手抄的书籍来,道:“仙人之书文字不可辨,这是寡人亲录,卿不可带走,只能每日来宫中读书。
待文字识得之后,再看仙人演法。
这些看完,此处还有一本《矛盾论》也可一观。
寡人望卿读后,能以如今国势为基,为寡人重写一部治国之书。”
韩非应诺。
待他退下之后,嬴政没有唤人入内,怔忡片刻,从玉玺空间里取出还没有看完的一本大部头,又读了起来。
他给韩非的,除了《矛盾论》,便只是那后世高中生所用的政治教材,被他摘录抄了一本而已。
因为后来学会上网,看网上称多年前的课本比新版更好,还与刘彻特意去重新买了一套。
世人喻天子为龙,《韩非子》教的是龙驭天下之道。
而后世这教于国内所有十六七岁懵懂少年所学的课本,却被戏称为“屠龙术”
。
但那只是“屠龙术”
的简化版,他现在读的才是真正的屠龙术,不可流传于外,而又可从中学到很多。
李斯不擅长这个,他需要韩非替他重新整理成文,传于子孙密读,对一国之内众阶层心中有数,分而化之,为人主所用。
正所谓,逆练真经,倒转屠龙术是也——
十里一亭,一里人口少至十几户,多至百户不一。
而轵道亭近于咸阳,人口繁盛,一里往往有数十户人家,因此轵道亭的亭长,对一般人来说也算是个不错的职位了。
但对于入秦的士子来说,一个亭长之位,简直是辱人之用,合该当时就色变而走,出函谷关为秦国广而告之,叫天下人从此莫来秦国才对。
不过张苍不是六国士子,而是秦人,而且他与李斯长谈过一回,最后欣然接受了亭长的职位,来到了轵道亭。
当然,不是因为他才二十岁,得了这个职位就很高兴。
而是因为这只是个起点,是秦王亲自安排官吏试行新政的地方。
正好,他本来觉得自己年轻还没学成,入朝不合适。
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