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第二百六十二章 老朱 咱要去见见朱孙(第4页)

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这些富商,也十分敏锐的看到了其中的商机。

满朝藩王和勋贵出海,去抢领地,抢财富,需要的后勤支援呢?由此带来的海外贸易呢?

自家不能组建雇佣兵团,但是,勋贵的兵团受到五百人的人数限制,这个人数,显然只满足战斗的要求。

还需要更多运输船,帮助运输后勤物资,以及战争的胜利品,还有与大明之间的贸易

这绝对是巨大的商机。

要做成这样的生意,就意味着要买船出海。

勋贵们买战舰,他们就得买商船,买运输舰。

海船的造价可不低。

更重要的是,有资质有能力造大型海舰的,都是朝廷的船厂,要提早下订单,才能抢得到船。

于是,富商也纷纷开始筹集资金,订购船舶。

与此同时,大明日报上关于海外的描述,越来越具体,越来越详细。

在报纸的描述中,海外是一片富饶的“黄金地”

大明的商人,只要前往海外,就能获取数不清的财富。

福建人去海外“创业”

,家致富的故事,更是接二连三的登上报纸。

有名有姓,有时间有地点有人物,甚至还可以实地找真人验证。

真就是在海外创业,赚了大钱,衣锦回乡了。

只不过,其中经历的艰辛苦难,被巧妙的隐藏了起来。

对于葬身鱼腹,或者死于海外的土著之手的人和事,自然不会去宣传。

舆论宣传的导向性,在此时表现得淋漓尽致。

但在大明百姓,尤其是勋贵富商眼中,海外有“金矿”

的观念,逐渐深入人心。

同时,报纸上还告诉他们,海外是未受圣人教外的蛮荒地,大明的读书人,有义务去教化他们。

就如同圣人教化世人一样。

谁能教化海外蛮族,谁就是立有大功德。

儒家讲“立德立言立功三不朽”

,去海外传播圣人的教化,教蛮荒之地的百姓们接受儒家道德,让他们都懂圣人的道,那便是集三不朽于一身。

这是道德上的论证和宣传。

让大家不背负自己是去海外抢掠的“罪恶感”

对于这两点,朱允熥实际上都是照葫芦画瓢,学当年西方大航海时代的宣传。

当初,西方那群人,也是打着“传教”

的口号,从道德上树立前往世界各地的信念。

东方有黄金,海外有黄金,这则是西方大航海时代人人争相传播的实际利益。

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