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200210(第20页)

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“以五服入律,就是在法律层面上规定可以亲亲相隐,父母杀了子女罪过减轻,子女杀了父母罪加一等。”

“法律明确规定贵族犯罪可以以爵位官位抵罪。”

“这破坏了法律的公平。”

“晋朝不能提倡忠,可不就要大力倡导孝了吗!”

……

这部律法让先秦的法家儒家都很不满,李斯像是吃了一口苍蝇一样,淳于越也很是郁闷。

商鞅:“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法!”

法律最重要的就是公平!

淳于越:“儒者以思想教化百姓,怎能强行规定伦理道德。”

将礼法放到法律的框架下,这是后来三纲五常被上纲上线的开始。

李斯怒道:“儒家的思想如何能融入我法家。”

儒家讲究礼仪尊卑,法家讲究公正无私!

【司马炎废除屯田制,颁布了户调式,即占田制、户调制和品官占田荫客制。

曹操皱眉:“孤的屯田令被废了!”

曹丕猜测到:“屯田能保证国库的收入,但百姓的积极性不高,整体产量反而降低了。”

曹操也明白这一点,屯田本就只是一个战时政策,不能长久。

【占田制规定了百姓能占有田地的最高限额,允许百姓自行开垦荒田,但不论他们占有多少田地,都要按照规定的数量定额缴纳赋税。

这不是为了保护百姓的利益,而是为了保护世家大族的特权,因为在这项制度下,世家大族已经占有的土地人口都归他们自己所有。

【在荫客制的保护下,官员可以荫庇亲属门客,他们的子孙后代即便不是官吏也能占有大量土地,且免除徭役,最多可达九族。

曹操冷笑:“呵!

依旧是收买贵族这一套,根本没有想过百姓的死活。”

曹丕:“短时间内可能看不到弊端,但长此以往天下土地泰半都会被世家占据,普通百姓又会沦为流民……”

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“汉末死了四分之三的人,到处都是荒地,百姓有足够的土地生存,人地矛盾并不突出,所以这段时间是封建社会赋税最低的时候。”

“可见只要起点足够低,稍微做一点事就能得到百姓的拥戴。”

“几代之后,世家大族可以依靠政策明目张胆地兼并土地,失去土地的百姓变成流民,他们继续招揽流民形成隐户,国家人口减少,税收减少,普通百姓被摊派的税赋增多,百姓没有那么多土地交税,只能沦为流民,形成恶性循环……”

“放心,晋朝没有几代之后了!”

……

【因着这一系列政治改革,当时的社会经济呈现一片战后繁荣之景,史称“太康之治”

【但太康之治不仅时间短暂,只有短短十年,也并未真正惠及天下百姓,还埋下了晋朝灭亡,中原沦丧的祸根!

司马炎坐直了身子:“什么叫中原沦丧!”

第207章八王之乱

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