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因为六丁六甲承担着凡人与天庭诸神联系的职责。
而相比其他人需要通过各种仪轨、法坛才能沟通到六丁六甲，进而画符行符。
徐清可以直接敕令六丁六甲为其护持。
这让他不管是画符前的准备工作、还是画符时的己身消耗，以及画符的成功率，都比其他弟子要少得多和高得多。
徐清取出符笔、符墨、符纸。
符纸是最普通的黄色符纸，符墨也是最普通的朱砂墨，符笔则是取牛妖尾毫制成。
这些都是观里供应的资源，凭真传弟子自可取用。
一切准备就绪，徐清深吸口气，调动体内精气凝于笔尖，然后落笔如有神，笔走龙蛇。
所谓符者，三光之灵文，天真之信也。
笔画屈曲、似字非字、似图非图，书写于纸帛之上，乃记录诸天天神名讳以及天地斡旋造化之秘文。
故又名“符字”
、“丹书”
等等。
虽然自从人皇绝地天通后，仙神踪迹不显，但早在封神之时，神与道合，神已经成了大道的一部分。
符箓派弟子行符召请神灵，并非请神下界，本质其实是引动流转于天地的那一缕神意，或者说道韵。
所谓借神之法实际是借大道之力、天地之威。
当然了，这种以一己之气机引动天地之气机，借法自然的手段，在低层次的修者手中，自然不可能凭空用来。
所以像徐清提笔就能画的制符做法，对于其他符箓派弟子来说，相当不可思议。
一般的符箓派弟子制符，需要顺应天时地势，点香敬拜诸神，净口、净身、净意，复杂的还需开坛设斋，尔后才能落笔书符。
但徐清可以直接省略掉这些。
在落笔的一瞬间，六丁六甲，十二尊本命护法神灵的虚影在他背后浮现，道韵浑厚，接天引地。
比任何仪轨斋坛都要好用。
萦绕天地间的云雨之气随着笔墨一同封进这张符中。
当真是如有神助，一气呵成。
“呼”
徐清吐出一口浊气，将符笔放下，提起刚刚画好的小云雨符。
只见黄纸之上，符文法脉有道道精气流转不息，隐隐透着一股水汽充沛的潮湿气息。
符无正形，以炁而灵。
精气虽不是先天之炁，但同样能显化作用，只是制作出来的法符品阶最多只能达到中品。
上品几无可能。
徐清画出来的这张小云雨符正是中品法符。
“一张小云雨符差不多耗费了我一成的精气，不会影响到我日常修行。”
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