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他沉默片刻，随后借着飞机的噪音，压低声音说：“你有点忘恩负义吧……这位‘陛下’？”
宣玑开始怀疑自己的本命剑，是午休前从刀一给的那堆典籍里，翻到了“人魔”
的相关记载——是从那本残破的《东川巫人书》里翻到的。
上面说，人魔是“大能堕落，引天地魔气入肉身所成，即使肉身毁灭，若其执念再起，仍有重聚魔气、再临人世之患。
人魔之名不可言、不可心念，不可惊扰”
。
简单说，别管一开始是什么，一旦从“人”
到“人魔”
，就变成了另一种的存在。
原本的躯壳就好比一个装水的瓶子，瓶子碎了，水固然会洒，但在某些天时地利人和的情况下，洒了的液体仍有机会聚合在一起。
理论上，人魔可以附在其他有灵性的东西上。
宣玑不知道他的剑算不算“有灵性”
，虽然它以前不声不响，从没表现出过能成精的潜质，但宣玑总觉得它不是死物。
打从他有记忆开始，这把剑就一直陪着他，它好像能捕捉到他每一个细微的心念，甚至是那些他自己都没反应过来的。
而人与剑之间这种玄妙的、密不可分的联系，在剑身被溅上魔血以后，突然消失了。
剑身越来越冷，中午宣玑被肖征的电话惊醒的瞬间，有种强烈的感觉——好像那剑里有另一个人的呼吸声。
真正让他确准这把剑有问题，其实是那只镜花水月蝶。
他靠近那只蝴蝶的时候，蝴蝶翅膀上的一对笑脸变了，一边变成了惊惧脸，一边变成了哭脸——惊惧好理解，他们都说他属火，火最辟邪，是这些东西的天然克星，蝴蝶看见他，大概就相当于看见一座大型火葬场。
可那委屈的小哭脸又是怎么回事？
如果这只蝴蝶除了格外长寿能生之外，没有额外进化出“蝶格分裂”
的本事，那就只能是它当时感觉到了另一个人……或者说，另一个什么东西的存在。
宣玑生于烈火，他的本命剑按理也该是诸邪退避的，不该有什么邪物能附在这上面。
可如果是那个魔头……倒也不是不可能发生这种离奇的事，毕竟，连戒指都护着他。
那魔头不顾阴沉祭反噬，杀毕春生的时候说了句话，当时只有离得最近的宣玑听见了。
那话里有两个字眼让他很在意，一个是“朕”
，一个是“尔等”
。
“等”
似乎在暗示毕春生身后还有人，而“朕”
这个自称，则透露了更多的信息。
在大混战前——确切说，是第一次“平渊之战”
以前，“朕”
就是“我”
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