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乱世之中，人如草芥，往往为了一口吃的卖儿鬻女，柳釜就在筠州开设粥场，救济灾民。
当然，这仅仅是表面文章，也是赚钱的买卖，柳釜在丰城的恶名，世人皆知，他实际上是打着做善事的幌子，要挟本地富商、地主捐钱捐物，中饱私囊。
至于他所救济的灾民，不吃他的饭还好，吃了就死！
只要喝上一碗粥，就得去给柳釜做苦力，最后，活活累死。
柳釜死后，其子柳铝已经继承了很大的财富，加上赣人崇商，也学会了如何做生意，只不过，他做的生意有点损阳寿。
在继承柳釜“救济灾民”
的生意基础上，柳铝将粥场这种不定期、不稳定的经营方式，改成了固定的、长效的收益方式，就是遍布江右的“慈善堂”
。
天佑二年，公元905年，也就是杨行密死的那一年，江右地面的第一家“慈善堂”
开张，接下来，江南局势对于柳铝来说，简直是如鱼得水。
在南唐建立初期，南方山区依旧混乱，穷苦人家养不起孩子，就被“柳大善人”
买走，具体用途多种多样，能够让李煜看得脑袋红温的一项，就是作为陪葬的“童男童女”
。
活人灌入水银，代替纸人。
一开始，只是给有钱家的死人殉葬，到了后来，“货源”
太多，价格开始降低，一般人也买得起。
接下来的两代，也许是上天报应，活得年头比较短，但做出的贡献很大，逐渐扩大了柳家的生意规模，到了柳人秦这一代，江右柳家的名声已经彻底打响了。
以洪州为周转中心，瓷器、丝绸、粮食、食盐、染料、宣纸、药材、香料……几乎无所不包。
南唐商人都说，“天下无赣不成商”
，赣州商人说，“赣商无柳不成事”
。
柳人秦的狠辣，比起自己祖先有过之而无不及，胆子也够大，根据金吾卫调查的结果来说，筠州赋税已经提前五年收完，这些财富先是存在柳家产业当中，对外放高利贷，等到当年朝廷税赋摊派下来，柳家在来施舍。
这种行为，在现代社会叫什么来着？对，侵占国有资产。
如此一来，就不难理解冯延鲁为首的“冯党”
，为何能够将贪污的巨款隐匿的如此彻底了。
至少，在做账这一方面，最优秀的人才都集中到了江右柳家的麾下，朝廷即便去查，也查不出来什么，反而会发现，柳家每年都会给朝廷贡献大量税赋。
如果仅仅是残害人命、贪财敛财，也就罢了，不是李煜冷血，他在岭南的一路上，见到的贫苦百姓不在少数，甚至发现很多人连裤子都穿不起，人命在乱世当中，真不值钱。
要做圣母，就算把自己割肉，也吃不了几顿。
真正让李煜愤怒至极的，是江右柳家里通外国。
在刚穿越的时候，孙晟就曾经对李煜说过，朝廷派出去的情报人员当中，多数为商人身份。
商人经商，游走四方，本就有着非常成熟的关系网络。
再加上江右商帮非常抱团，获取情报的能力就更强，执行决策的能力也不弱，这样的团体如果不加利用，简直是脑子抽了。
显德三年，郭荣“二征南唐”
时期，由于当年五月返回汴梁之后，南唐立即反扑，夺回了大量失地，六月，驻守寿州的刘仁赡开始组织兵力反扑，还在南城击败了李继勋，烧毁大量登城器具、粮草。
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