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范山这分明暗示自己知道虞粟的底细。
虞粟忙站起来，十指岔开，左右手交叉，掌心向内，分别放在左右胸前边，做火焰状，向范山躬身施礼：“大郎难道是圣教中人？”
范山也躬身施礼，答道：“陈教主问员外好。”
说着掏出一个小玉佛。
范山说的这个陈教主，乃是方腊的一个远亲。
方腊所谓的起义，其实是明教的暴动。
他败亡之后，这个远亲带着明教道藏逃走了，化名陈方继续传教。
后来由于福建等地，波斯商人较多，摩尼教再度兴起，这个陈教主又逐渐成了气候。
不过他也不敢造反了，也不敢回老家，就在八闽发展。
吴翠翠手下的情报网与明教有所接触，了解一些他们的情况。
南方的明教也积极想办法与北方的信徒联系，王有志觉得这也是可以利用的一条渠道，所以也答应帮忙。
范山拿出来的这个小玉佛，看上去平平无奇，但仔细一看，佛像是有头发的，脑后的圆型光盘也有条纹，跟一般的佛像不太一样。
虞粟躬身接过来，仔细看了看，放在桌子上，拜了两拜。
然后转身对范山说：“不想大郎居然是陈教主的信使，失礼了。”
范山却不敢冒充明教教徒，因为这里面太多东西他不知道了，很容易穿帮，于是他说：“学生只是帮陈教主联系北方的教徒，并非教友，见谅。”
虞粟有点失望，但还是深深一揖：“多谢大郎传信之恩。
陈教主有口信吗？”
范山老老实实告诉他：“陈教主只是想与北方的教友联系上，了解一下北边的情况，并无具体要求。”
虞粟似乎比较感动，又行了一个他们门内的礼，然后说：“请大郎明天日暮前来，此等大事，我们教内当有个仪式。
大郎是信使，还请参加。”
这是要介绍他们教内的大佬们给范山认识，范山大喜，赶紧称谢告辞。
第二天黄昏，范山又从那个小门进了虞府，还是那个管家带路。
这次却是直接到了之前经过的小庙。
他们轻轻推开庙门，一股淡淡的檀香味扑面而来。
庙里供奉着一尊佛像，光明佛造像高真人般大小，跌坐于直径五尺的圆圈浅龛内，身端坐莲坛之上，作结跏趺坐状，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善。
他长发分披于双肩，柔顺而自然，颔下并有二缕长髯。
背后有圆形背光，直径大概六尺左右，内雕放射状之波纹形光焰纹，象征着光明与神圣，仿佛佛像自身散发着无尽的光芒，照亮世间的黑暗与苦难，也寓意着摩尼教所追求的光明世界。
周围内墙竟然是石头的，上面雕刻着精美的图案，有商队，有围猎，有战场，诉说着一个文明的辉煌历史。
范山这是第一次看到异域文化的雕刻，不由得停下来盯着仔细看了一会儿。
转脸再看小庙的大堂正中，站着两排穿白色长袍的人。
站着两排穿白色长袍的人。
每排六个，共十二人。
中间一个人捧着一个大的灯架，上面是圆锥形的三层火焰型烛台，点着火，下面有半尺长的把手，用两只手举着。
其他的人中有男有女，男人都带着紫色的帽子，女的人则戴着黑色的。
佛像前面，有一些牌位，多是明教历史名人。
范山非常愕然地看到，除了卢照邻的牌位外，居然有安禄山、史思明的，而且居中，写在一起，上面还有两个大字：“二圣”
。
：（）南宋北中
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