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走过山门后，住持请他们回头一看，但见门之背面横额上刻“万寿台”
三字，左右石柱石刻对联曰：“翠岳捧仙台华阳真气，丹崖飞绀殿河上玄风”
。
配着满山的松涛回响，山谷里升起淡白色的雾气，云雾缭绕，伴随着初升的红日，紫气东来，美不胜收。
他俩不由得叹一声：“果然是仙家气派！”
王有志听主持介绍说，元符宫他们的祖师陶弘景于此结庐，不由得肃然起敬。
后世很多玄幻小说当中，陶弘景可是能一掌打平小半个世界的神仙。
不过一回头却见断壁残垣，住持苦笑道：“非是小观不愿接待二位施主，实在是建炎四年遭金兵劫掠焚毁后，便成这模样了。”
王有志对道教印象很好，原因有三：这是中国土生土长的宗教；后世玄幻小说影响；道教是个追究科学的宗教。
别的宗教都不同程度排斥科学，只有道教积极研究数学，还搞各种科学实验，特别是化学实验，虽说吃死了不少达官贵人和皇帝，但也发明了火药、硫酸等重要物质。
元符宫被金兵焚毁，这也让高全对元符宫的道士有好感，觉得多半是因为这些道士抗金才招致金兵报复。
高全看过一些武侠小说，认为道士都会功夫，便向住持请教。
奈何住持并不会武功，但他讲了一些导引之术，就是气功。
高全练过硬气功，跟他探讨一番，虽然是硬气功是外家功夫，住持练的是内家功夫，但对调理呼吸等方面还是可以互相交流。
王有志见高全净说些没用的，赶紧拉着住持探讨科学。
住持却跟他说，上清宗主要是炼气，不炼丹。
王有志很失望，又求购硫磺硝石等物。
住持想说没有，又怕他恼羞成怒，于是搜罗了一下，勉强凑了十来斤。
王有志失望之余，也高价收购。
这又让住持后悔自己平时没多攒一些，赶紧发动大家继续翻找，居然又凑了二十斤。
虽然还是很少，但住持推荐他去崇禧祠，那边也是上清宗的一处道观，就在大茅峰西北丁公山南，也不远。
尽管元符宫穷得叮当响，到处断壁残垣，但王有志还是去道士们搭建的一个石头屋，硬叫“二圣殿”
的，去烧香。
二圣殿里面供着元始天尊和太上老君，而不是一般道观的三清。
王有志和高全焚香叩拜后，本想留点钱离去，但住持突然带着一个老道士，说是方丈来了。
方丈说二位施主均非凡人，他愿意为他们扶乩。
王有志来了兴趣，他以前就听说过请乩仙，从来也没见过，赶紧给了十两银子。
高全不信这个，催着快走。
王有志就跟他讲自己在临安府听到的一件北宋年间的事。
当时杭州知府也是个饱学之士，：（）南宋北中
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