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“那到底谁是建文余孽呢？”
贵人自言自语，却又忽地恍然大悟：“萨摩藩吗？难怪他们敢慢待高祖皇帝与太宗皇帝，居然没有预备祭祀的果品！”
太坏了萨摩藩！
原来萨摩藩除了放纵倭寇之外，居然还暗地勾连建文余孽，图谋反攻大陆！
如今看来，他们蓄意不准备祭祀用的柿子与葡萄，正是藐视君上，意图篡逆的铁证！
酒井氏：………啊？
这个急转弯实在大大出乎他的意料，简直有茫然不知所措之感。
但事已至此，总不能硬着头皮替人受过，只能勉强答应：
“……贵人说得不错。”
“建文余孽狼子野心，当然不能轻纵。”
贵人道：“既然狂妄至此，那一众有关人等，都该以严刑处置吧？”
“……是。”
短短一句话功夫，不但区区萨摩藩，就连与萨摩藩有所瓜葛的诸多大名、藩主，恐怕都要遭受严厉的惩处，势力近乎于一扫而光，再难翻身。
而更为可怕的是，这样的惩处甚至不是幕府能够拿捏的，即使将军有意放人一马，也绝对会有希图进步的大名奋勇上前，积极主动的为中原人做这一把快刀！
以《黑船协定》的纲要，大安仅仅只是承认了大将军对于东瀛全境的世俗权威，可没有承认幕府的万世一系、父死子继；只要势力颠倒，有外人蒙获了中原的恩赏，是真有可能搞出篡易之事的。
这是悬在头顶的利剑，足以震慑得幕府臣子动弹不得。
但事实证明，《黑船协定》中埋下的地雷还不止一颗。
在停留片刻之后，贵人与幕府的几位显要官员见面，并吩咐发下赏赐，犒劳诸位筹备典礼的辛苦。
上国总是宽宏大度，虽然所谓的“天皇”
与幕府将军都未到场（天皇是穷得连路费都凑不齐了，幕府将军则是大病一场，根本无法起身），准备的赏赐也毫无缺失。
但幕府的家老执政水户氏检查了赐物，却不觉心中一突：给将军的赏赐倒没什么问题，给天皇的赏赐却莫名多了一份，规格还完全相同！
外交上任何一点细节都不容疏忽，他赶紧行礼请示，询问赐物是否有所偏差。
“偏差？没有偏差。”
贵人看了一眼礼单：“另外一份是赐给东瀛佛教僧侣领袖的，寥表当今圣上的一点恩泽。”
为了展示天恩浩荡，中原给藩属国宗教界赏赐也是有的。
但这个赏赐的等级，是不是有些不对？
“上国的赐物与天皇规格相同。”
水户氏小心道：“这是否不太合适……”
“这又如何？”
“上国不是已经俯允，天皇为敝国宗教之领袖……”
“那是‘本土诸神’的领袖。”
贵人纠正了他，顺便讲解了《黑船协定》的精神：“东瀛所谓的‘天皇’，有统领本土八百万神明的资格，这是我们承认的。
但佛学——无论显宗也罢，密宗也罢，总不能视为东瀛本土的神明吧？”
佛学东传，一路传一路都在本土化。
但再怎么本土化，你总不能将释尊霸占为东瀛的私有物吧？真当自己是高丽人了？
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