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像是密法寺庙，并非俱都在“密法域”
和“草原”
上。
无一错一一一内一容一在一6一9一书一吧一看！
在“中原王朝”
开始为了边疆安定不断的册封和拉拢寺庙和僧人的时候，那一条“密法域”
和“草原”
进京的道路之上，俱都多出来了“星星点点”
的寺庙，这些寺庙便和“扎举本寺”
无有干系，它们更贴合于朝廷，受到朝廷的管制更深厚一些。
在这些地方，自然亦是有“呼图克图”
，也有“札萨克上师”
种种等级。
十分完备。
所以其实从最开始，“达如呼图克图”
的体系，就更像是独立于“密法域”
和“草原”
之外的二者体系，应地缘的缘故，靠近了朝廷。
止不过后来在“阴山”
逐渐增长，许多寺庙被吞，乃至于“朝廷”
失联之后。
一切俱都不得通知。
整个体系失去了类似于“诸法本源之寺”
这样的可以扛鼎者，于是亦分离崩析了起来。
但是就算是如此，剩下来的场面，亦须得有一个“体统”
在。
权力无有真空之地带。
所以其实最开始，旁移的权力就落在了“法召寺”
。
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