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第73章 喇嘛阿洛(第3页)

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祁志成本就是得知掌教大师兄抵达后,马不停蹄地从驻地赶来的。

只见他毕恭毕敬地朝着尹平之行了个大礼:“拜见掌教师兄!”

尹平之赶紧伸手将祁志成扶了起来,同时还不忘斜瞟了一眼李志常,似乎是想让李志常好好学学人家这副当师弟该有的恭敬模样。

三人安坐,祁志成才开始向众人讲述起这次宗教辩论大会。

我来到这里已然有好几年了,自认为对蒙古人已经有了相当的了解。

这些草原上的子民们,以其勇猛无畏、善战骁勇而闻名于世,仿佛生来就是为了征服整个世界的霸主。

他们拥有着令人畏惧的强大武力。

然而,与此同时,蒙古人的文化却相对滞后。

他们似乎并没有一种固定的、统一的宗教信仰体系,甚至可以说几乎不存在真正意义上的宗教信仰。

这种现象导致了一个饶有趣味的局面:各种不同的宗教都能够在这里找到生存的空间,彼此和谐共存。

蒙古人对待宗教的态度显得有些模棱两可。

他们既不排斥其他宗教的存在,也不会积极地去干预或处理宗教事务。

对于那些外来的宗教,他们更多地采取一种放任自流的方式,任由它们自由发展。

在他们心中,这些宗教的赐福,都是为战争做准备的。

直到今天,当看到蒙哥竟然主动要求各个教派进行辩论时,我才意识到这是破天荒的头一遭。

我怀疑他是为了下一步,对整个世界的全面入侵,提前做的准备。

祁志成接着说:“此次参与辩论的宗教有基督教、伊斯兰教、佛门以及我们道教。

其中,基督教派出的是迦尔宾红衣主教。

此人身怀绝技,不仅精通剑术,更有着深厚的内力修为。”

李志常闻言不禁心生疑虑,问道:“这些番邦人士,竟然也懂得内力?”

祁志成:“我是为了让你更好地理解罢了,我曾与那迦尔宾红衣主教打过交道,发觉他们所使用的力量与我们的内力颇为相似,只是他们似乎称之为‘ki’。”

这个‘ki’其实就是气,翻译过去的误差。

像这种误差的传播,东南亚国家更为明显。

同样的汉字传过去,就像是方言一般的读法,意思有时候还搞错了的。

李志常恍然大悟,笑着说:“啊哈哈,没想到这些外邦之人也如此厉害,实在不可小觑啊!”

祁志成点头表示赞同,感慨道:“是啊,自我在此驻守六年以来,愈发觉得这个世界竟是如此广阔无垠。

:()开局神雕龙骑士,执掌全真我无敌

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