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13灞桥纸发掘人、陕西省博物馆程学华专门针对该大会点名撰写了《西汉灞桥纸的补述论证与有关问题的说明》，在这份长达17页的《说明》中，程学华详细阐释了灞桥纸的发现经过、墓葬位置、断代依据等。
此外，程用了一半的篇幅“揭穿了调查组深入调查的真相”
：前后三次来调查的人员均要求他改变自己原有的说法。
程学华在《说明》中写道，“这是学术研究领域内的怪事”
。
13，！
纸史委员会委员安嘉麟曾撰写文章指出，蔡伦造纸说是“历史定论”
，关系到祖国尊严和荣誉，神圣不可侵犯。
挑战此说已不再是学术问题，而是是否爱国、维护国家尊严的政治问题。
13日本学者、东京大学教授中山茂在其书中说，“由于感情问题作祟，反对纸的西汉起源说，只好说‘灞桥纸不能以纸定论’。”
13随着甘肃放马滩纸和悬泉置纸先后发现，关于蔡伦是否是纸的发明人的争论渐渐平息。
人民教育出版社1992年10月出版的初中课本《中国历史》第一册，引入了1986年甘肃天水发现的放马滩纸，正式使用了“蔡伦改进造纸术的说法”
。
而关于“西汉有纸说”
的学术着作也逐渐被国际学术界所接受。
13然而，新的发现和学术着作并没说服反对者。
2005年10月，湖南省岳麓出版社出版了《纸祖千秋》。
这本近55万字的文集收录了100多篇文章，清一色地由坚持蔡伦发明造纸术观点的人撰写。
13中国制浆造纸研究院高级工程师王菊华认为，灞桥纸并不是纸，放马滩纸地图也不是纸，很可能是帛。
中国造纸学会和王菊华持相同观点，该学会秘书处雷煌认为，考古研究是项非常严谨的过程，虽然学界对于谁最早发明造纸术有争议，但并没有充分证据证明浇纸法造纸术早于蔡伦的抄纸法，首创和影响力决定蔡伦的历史地位无可动摇。
3目前，学者多认为，蔡伦虽然不是造纸术的唯一发明者，但是他在改进和推广造纸技术方面所作出的历史贡献，是不容否认的。
西汉的植物纤维纸，为蔡伦造纸打下了基础。
经过蔡伦的改进，造纸才开始脱离纺织业，逐渐成为一门独立的手工业。
蔡伦之后，用纸作为书写材料的记载大大增多。
魏晋南北朝时期，伴随着用纸书写的普及，特别是纸作为书写工具的地位得到制度上的确认。
14对蔡伦之前的造纸术的研究，有助于对“蔡侯纸”
产生的技术条件和历史贡献等做出更符合历史事实的认识和评价。
对于早期古纸的研究，可以让今人更加客观地看待蔡伦的历史地位。
14参考资料[1]李晓岑·浇纸法与抄纸法——中国大陆保存的两种不同造纸技术体系·中国科学院大学出版社·2011[2]蔡伦造纸影响世界·洛阳日报[引用日期2022-08-12][3]“西汉古纸”
是比蔡伦还早的造纸术？·三湘都市报数字报刊[引用日期2023-01-23]：（）桔子一梦
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