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下午她睡着不说话。
她突然明白，装疯，说胡话，可减少折磨。
这个编辑《占山草本》的人们，并不知道，“六个鸡蛋”
，实际说的是，要加芦荟胶和鸡蛋油。
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第二天，院长、郭美英，部分赤脚医生，用绳子捆着王郎中的双手，拉着她到山里，一处一处认药，需要找到她说的那些草药。
院长说用绳子绑王郎中，一则恐吓，二是防止她自杀。
不然编出的《占山本草》没有价值。
他们走过一片石灰岩地带，在石岩上，长着一棵卷曲的“神仙一把抓”
的中草药。
院长问王郎中:“这是什么药?”
王郎中说:“神仙一把抓。”
其他人也说是这种叫法。
院长又问:“为啥叫神仙一把抓?”
其他人都说不出来，只有王郎中说:“主治胎衣不下，服后犹如神仙之手将胎衣抓下来。”
“这“神仙一把抓能治好多病吧?”
院长问。
“是的。”
王郎中说。
院长说:“我们不能什么神什么仙的，谁改个名字的话，有奖，戴红花骑大马?”
黄宝石说：“我说，叫岩上牡丹。”
院长说：“好，好，形象而好听，就这么叫。”
后来黄宝石因为这个发明“岩上牡丹”
，骑马戴花，还和院长一起成为省级劳动模范。
《占山县本草》的许多草药都是王郎中带去找的，有实物，有标本，生在什么地方，性味功能与功效主治都写得清清楚楚。
内外妇儿的单方与验方罗列得十分详细。
这些都是在棍棒与绳子折腾下完成的。
多年之后，王学十与父亲王治山拿着《占山县本草》去找那些药，果然在书中记载的地点能找到。
王学十站在那些地方，望着茫茫山野，感叹书中的故事是真实的，是带着血泪书写的，有较大的医学价值，他仿佛看到一个个传奇的生活画面。
真是物是人非，岁月不堪回首，山边许多坟堆上长满了茂密的野草。
也许坟堆里躺着的人就是当年走过这片土地的人，他们就是编写书的主要角色。
他们在是非颠倒的残酷岁月，为人类留下一本伟大的中医文化，伟大的医学书籍。
王学十通过实践检验，《占山县本草》百分之八十的方药是可靠的，有些方剂有可能是被人打得无可奈何，胡乱编造应付了事的。
这也是那个特殊时代的产物。
：（）你呀就缺一味药
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