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你说什么人能把一日为师终身为父，强行给你改成一日为师终身为付？中华几千年了都没出过这么一个顽劣，晃悠个大青蛙脑袋，对着镜头硬给你讲灵异故事。
抱歉，按理说咱修行之人，并不该对世俗之事过多评价，因为能够看到因果是非因素，也不便过多纠缠。
我也只是举例说明，多少夹杂了一些以往世俗认知的经验，这并不能说是好事，也不能说是坏事，因为只有融入了世间法，也就是世间规律或者说是世间认知，才能更好的表达清楚自己想要表达的意思。
不然哥们给你来个之乎者也，大日如来曰，啥啥的，你听的更加懵逼。
对于郭先生之前的徒弟，小伟或是小金，仁者见仁智者见智，你若是与他交好之人，也会看出其优点所在，你若是与他对立，也会看出他的不足之处。
作为修行之人，切勿过多以个人视角，个人观点认知去看待问题。
要从本质根本上去看，也就是直面人性规律，直透人心所在。
过多加入个人观点，有百害而无一利，切记切记。
正所谓，酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道，就是这个意思。
不要看我如此，也不要学我如此，因我知为何我如此，我懂如何不如此。
不要以个人的意志去看待众生为何如此。
道法如来不可思议。
这里我也效仿一下天道中的丁先生，用我九年义务教育强行未漏网的智慧，那么吟诗一首，《过客》本是虚中客，偶把世间落。
笑看红尘戏子多，吾也算一个。
……惭愧，惭愧，虽明大道至理，却也落得个庸俗，忍不住在各位道友面前，唏嘘卖弄。
咳~！
其实很多时候，真修行方法就在寻常生活之中，比如你从小就听说过的那句，不要用眼睛看，要用心看。
这句话虽然很简单，但是其真正想表达的意思是说，你的眼睛只是个器官，它并不能去分辨是非黑白对与错，帮你分辨的是你的习惯性认知，不要把习惯性认知告诉你的好坏对错当成真，而是要站到这个之外，用真心自性去看待，那样你才能真真切切，实实在在的看清楚事情的原本面貌。
大道至简就是这个原因。
有人说想太多不好，有人说想多是好事。
其实，想太多无关紧要的就是不好的，是坏事。
但对于根本上的去多想，这肯定是一件非常好的事情。
因为你能清晰的抓住事情的关键，从容面对。
有人说人生无常即是常，有人说人生即无常又有常。
个人观点来说，都对，角度的问题。
你把无常看作常，那他就是常，你把常看作无常，常也无常。
能够真正意义上的洒脱自在，才是人类根本上的自在。
：（）一本不正经的修仙感悟
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