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是曰——儒皮法骨。
荀子此言指明了慎到，并且否决了慎到对于治国的办法，显而易见的表达了他的态度。
“何以经国治国之道？”
嬴政沉声问荀子。
荀子与从前的儒生不同，他毫不排斥法律的作用。
“立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之。”
李斯笑了笑，老师还是保持着循循善诱。
“论法术势，当属韩非。
有曰；博习辩智如孔墨，孔墨不耕耨，则国何得焉；修孝寡欲如曾史，曾史不攻战，则国何利焉？”
很显然，他对于这种渐渐和睦的气氛，并不感到舒适。
“斯以为，秦之富强非以仁义为之，以便从事而已。”
从事则在说谋断之用。
儒家以仁义为要，必然不会觉得这是合理。
可秦国现今的确依靠攻伐谋策图灭六国，即将执掌天下。
许栀接过话道：“韩非也曾说儒以文乱法。
儒者，称先王以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法而贰人主之心。
可韩非先生不能猜中人心易变，廷尉大人您难道不在舍本逐末？”
她刹那间望向荀子。
她感到些微的紧张，如果荀子不配合她，她这番话，看似力赞李斯，实则在重提李斯杀了韩非之说。
别人说这个话，李斯不会有过多反应。
但嬴荷华分明知道韩非还活着。
她这番言论，已然表露自此势不两立的态度！
外人觉得她和李家交情深厚。
李家的人看韩臣碍眼，在朝臣中已经不是秘密。
而嬴荷华二话不说就将教了自己多年的张少傅连带着驱逐出咸阳。
实则，只有他们自己知道，真实的情况有多么糟糕。
许栀深知嬴政是她最大的依仗。
但权势，对荀子这样的人来说是无用的。
因为嬴荷华的开口。
殿中的气氛斗转上升了一个弧度。
：（）据说秦始皇是个女儿控来着
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