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“愿者留不愿者走是纪律，我们绝对不能开强迫他人加入的口子，哪怕就这么放他走，充其量也就是缺个教官，可坏口子一开，挖的却是我们自己的根”
。
在革命最低谷的时候，教员和老总两位伟人在不同时间、不同地点不约而同的做出了相同的选择，那就是三湾改编和赣南三整，所谓英雄所见略同便是如此。
当时面临着队伍兵力可能大大减少的风险，教员和老总仍然坚持选择了“愿者留不愿者走”
的政策，这是有着必然的内在原因的。
四明山游击队现在面临的困难再大，能有秋收起义和南昌起义失败后的困难大吗？杜斌彬对政治原则和部队纪律的执着，就和周鹏对军事教条的执着别无二致，他的反对犹如当头棒喝般提醒了赵骥。
“好，这事儿是我不对”
，赵骥不是个死不低头的人，“那这么办吧，线索就不伪造了，但还是派人把他家眷接上山，跟他见见面告个平安，到时候他愿意留就留，不愿留就礼送下山，好歹这些天教了不少东西，也算是交过赎金了”
。
“这个意见不错，我这就通知孙林他们情报组去办”
。
周鹏战败生死不明的消息早已传到了他在义乌的家中，老母妻儿整日都以泪洗面。
这天，家里来了个自称在弘佛寺出家的和尚，说周鹏在战场上负了重伤，被和尚藏匿在寺中养伤，因为游击队查缉得紧所以暂时无法下山归家，还拿出本周鹏亲笔批注的《炮兵要典》作为信物。
和尚说周鹏忧心家人茶饭不思，如果没有至亲在身边照料安慰的话，只怕身子坚持不了多久，所以悲天悯人的和尚才冒险来接他的家人前去相聚。
以周鹏的古板，可想而知教养他成人的母亲和恩爱非常的妻子都是多么传统的妇女，孙林没费太多唇舌就让两个大门不出二门不迈的妇女相信了自己的全部说辞，然后就带着孩子急匆匆地跟着自己锁门而去。
当初骗张大为，孙林抓住的是他贪婪争功的心理，现在骗周鹏的老母和妻子，则需要抓住他们对儿子丈夫的关心，所谓关心则乱嘛，亲情和爱情一样，都会让人失去一切理智。
这天，周鹏上完课正准备回羁押室，却被曾晓拉住不让走：“周先生，我们队长和教导员想见见你”
。
“不见”
，周鹏一听到是赵骥就板起了脸，这小子嘴太毒了，说话又太戳人软肋，他是一点儿也不想再见到这个无赖。
“先生快跟我走吧，你老母亲和妻儿上山来看你来了”
。
“啊？”
周鹏吃了一惊，还没回过神来就被曾晓强拉着快步而去。
：（）从长征开始：十军团的绝境血路
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